EDUCAÇÃO SOCIAL EM PORTUGAL

E-mail enviado ao EXM.º SENHOR SECRETÁRIO DE ESTADO DO EMPREGO

2012-01-04T17:40:00.002Z

email enviado ao EXM.º SENHOR SECRETÁRIO DE ESTADO DO EMPREGO
APTSES é uma instituição profissional registada desde 21/11/2008,
com o NIF - 508712122. A APTSES tem como objectivo promover e
aprofundar o espírito associativo entre os profissionais de Educação
Social, representar os seus interesses e velar pelos seus direitos.
Propõe-se contribuir para o aperfeiçoamento dos profissionais e
desenvolver a informação a todos os níveis, assim como ser a entidade
de controlo do respectivo acesso e exercício da profissão e a entidade
que elabora as normas técnicas e deontológicas específicas e o regime
disciplinar autónomo (designadamente cfr. Lei n.º 6/2008, de 13 de
Fevereiro), desenvolvendo o rigor na acção dos técnicos e dos serviços
prestados, assegurando a sua segurança social e outros cuidados ,
nomeadamente de saúde dos clientes a quem os Técnicos Superiores de
Educação Social(TSES) prestam os seus serviços e assim, constituir-se
como Ordem Profissional. Pretende dinamizar a cooperação nacional e
internacional com os seus congéneres, ou entidades afins e contribuir
para o desenvolvimento das políticas que visem o bem-estar e a
qualidade de vida e efectivação dos direitos sociais e humanos.

A APTSES e em representação de todos os seus sócios e profissionais
da Educação Social, vem com todo o respeito exercer o seu DIREITO DE
PETIÇÃO, nos termos dos artigos 2.º, n.º 2, 3.º, 4.º, n.º 1, 5.º, 6.º
n.ºs 1 a 3, 8.º, n.ºs 1 e 3, 9.º, 13.º, n.º 1, e 28.º, da Lei n.º
43/1990, de 10 de Agosto (com as posteriores actualizações normativas,
designadamente, decorrentes da Lei n.º 45/2007, de 24 de Agosto) e
demais normas legais aplicáveis, solicitando respeitosamente a V.ª
Ex.ª, Senhor Secretário de Estado do Emprego, Doutor Pedro Silva
Martins, que promova os trâmites necessários e indispensáveis para que
a licenciatura e o mestrado em EDUCAÇÃO SOCIAL e a entidade
representante profissional dos mesmos, venha comprovar a sua
relevancia académica, social e profissional e permita aos TSES,
passarem a integrar a CLASSIFICAÇÃO DAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS
PORTUGUESAS POR RAMOS DE ACTIVIDADE (CAE), do Instituto Nacional de
Estatística (INE), e também a CLASSIFICAÇÃO PORTUGUESA DAS PROFISSÕES
(CPP), classificação destinada essencialmente a fins estatísticos, mas
oferecendo simultaneamente condições para a sua aplicação noutros
domínios, nomeadamente na definição de perfis profissionais, na
regulamentação e na acreditação de profissões, como é o caso da
profissão de EDUCADOR SOCIAL (técnico superior), pedido que dirige a
V.ª Ex.ª nos termos e com os seguintes fundamentos:

1. O Curso Superior de EDUCAÇÃO SOCIAL é leccionado presentemente em
18 instituições de ensino superior, públicas e privadas, oficialmente
reconhecidas.

2. Possibilitando mais de 500 (quinhentos) ingressos por ano no ensino
superior público e privado.
[http://www.dges.mctes.pt/DGES/pt/Estudantes/Acesso/Genericos/IndicedeCursos/]

3. O Técnico Superior de Educação Social (EDUCADOR SOCIAL), é o
trabalhador [social] que concebe, investiga, executa, articula,
potencia, apoia, gere, avalia projectos e programas assentes em redes,
actores e parcerias sociais, assentes na prática sócio-educativa e
pedagógica, desenvolvida em contexto social, fomentando a aprendizagem
permanente, a minimização e resolução de problemas. Acompanha
processos de socialização e inserção das pessoas reforçando as suas
competências pessoais, sociais e profissionais.

4. Na Classificação Nacional das Profissões (CNP) – Versão 1994
(surgida na sequência da revisão da Classificação Nacional de
Profissões de 1980 e editada pelo Instituto do Emprego e Formação
Profissional (IEFP)), o Educador Social consta no GRUPO BASE 5.1.4.9,
«5.1.4.9.35 – Educador Social - Presta apoio de carácter pedagógico,
cultural, social e recreativo a indivíduos (sãos ou portadores de
deficiências), grupos e comunidades abrangidos por equipamentos
sociais, com vista à melhoria das condições de vida: colabora na
prospecção, estudo e avaliação de planos de promoção social e
comunitária, na identificação de necessidades de preenchimento de
tempos livres e em estudos sobre a caracterização do meio social;
promove, desenvolve e/ou apoia actividades de índole cultural,
educativa e recreativa na ocupação de tempos livres de crianças,
jovens e pessoas idosas; dinamiza e/ou apoia actividades de carácter
formativo mediante a realização de cursos ou campanhas de educação
sanitária e formação familiar; assegura, de acordo com as orientações
definidas, a articulação entre os equipamentos sociais e as famílias e
as outras instituições e serviços da comunidade, dinamizando e/ou
participando em reuniões, programas de promoção ou outras acções
desenvolvidas a nível comunitário.
Pode ocupar-se exclusivamente da promoção e desenvolvimento de
actividades de tempos livres e ser designado em conformidade, como:
Monitor de Actividades de Tempos Livres.».
[http://www.iefp.pt/formacao/CNP/Paginas/CNP.aspx].

5. Sucede porém que na Classificação Portuguesa das Profissões de 2010
(CPP/2010) [Diário da República, 2.ª Série — N.º 106 — 1 de Junho de
2010], elaborada a partir da Classificação Internacional Tipo de
Profissões de 2008 (CITP/2008), destinada a substituir a Classificação
Nacional de Profissões de 1994 (CNP/1994) do Conselho Superior de
Estatística (CSE), harmonizada com a Classificação Internacional Tipo
de Profissões de 2008 (CITP/2008), já não existe qualquer referência à
profissão de Educador Social, passando a equiparar-se a anterior
classificação expressa da profissão de Educador Social, constante na
Classificação Nacional de Profissões de 1994 (CNP/1994), a Técnico de
nível intermédio de apoio social, Grupo Base 3412, Profissão 3412.0
(cfr. Deliberação n.º 967/2010 do Conselho Superior de Estatística
(CSE) /14.ª Deliberação da Secção Permanente de Coordenação
Estatística, Diário da República, 2.ª Série — N.º 106 — 1 de Junho de
2010, páginas 30279 e 30285).

6. O acompanhamento da execução da Classificação Portuguesa das
Profissões de 2010 (CPP/2010) será assegurado pelo Grupo de Trabalho
das Classificações Económicas e Sociais em articulação com a Secção
Permanente de Coordenação Estatística.

7. Constitui condição de admissão para o exercício de funções
inerentes a Técnico Superior de Educação Social, no mínimo, a
titularidade de licenciatura oficialmente reconhecida.

8. Para o acesso e exercício da profissão de EDUCADOR SOCIAL, são
fundamentais requisitos de qualificações profissionais específicas,
bem como requisitos específicos adicionais.

9. O acesso ao exercício da actividade profissional de Educação Social
depende ainda do cumprimento de requisitos profissionais adicionais.

10. A peticionante é uma Associação Profissional regulada e regularizada.

11. A peticionante é parceira de diversos estabelecimentos de ensino
superior que leccionam as licenciaturas e os mestrados em Educação
Social

12. Todos os Órgãos Sociais estão ligados à actividade profissional e
são representante legais da profissão em Portugal, assim como
internacionalmente, junto dos seus parceiros similares.

13.Muitos Técnicos Superiores de Educação Social, são docentes
universitários ou estão nligados à docência em Escolas Superiores de
Educação, com o curso de Educação Social a decorrer e outros coordenam
e dirigem ONGS, IPSSS; Mutualidades, entre outras organizações
sociais, sem fins lucrativos.

14. Pela presente vem solicitar a V.ª Ex.ª, Senhor Secretário de
Estado do Emprego, Doutor Pedro Silva Martins, que promova os trâmites
necessários e indispensáveis para que a profissão de TÉCNICO SUPERIOR
DE EDUCAÇÃO SOCIAL , passe a integrar também a CLASSIFICAÇÃO DAS
ACTIVIDADES ECONÓMICAS PORTUGUESAS POR RAMOS DE ACTIVIDADE (CAE) e a
CLASSIFICAÇÃO PORTUGUESA DAS PROFISSÕES (CPP), classificação destinada
essencialmente a fins estatísticos, mas oferecendo simultaneamente
condições para a sua aplicação noutros domínios, nomeadamente na
definição de perfis profissionais, na regulamentação e na acreditação
de profissões, como será o caso da profissão de EDUCADOR SOCIAL
(técnico superior).

15. O Técnico Superior de Educação Social é o trabalhador que concebe,
investiga, executa, articula, potencia, apoia, gere, avalia projectos
e programas assentes em redes, actores e parcerias sociais, assentes
na prática sócio-educativa e pedagógica, desenvolvida em contexto
social, fomentando a aprendizagem permanente, a minimização e
resolução de problemas. Acompanha processos de socialização e inserção
das pessoas reforçando as suas competências pessoais, sociais e
profissionais. [in Boletim do Trabalho e Emprego (BTE) N.º 34, Vol.
77, de 15 de Setembro de 2010, pg. 3976].

16. Com efeito, neste mundo de gritantes injustiças, ser TÉCNICO
SUPERIOR DE EDUCAÇÃO SOCIAL é exercer uma actividade de UTILIDADE
PÚBLICA e traduz-se numa profissão com elevado empenho, junto dos mais
jovens e adolescentes, na promoção da dignidade na vida dos mais
débeis (deficientes, doentes e idosos), na superação das desigualdades
sociais, na procura de comunhão sem exclusão de ninguém, na promoção
da cultura e da dignidade da pessoa humana, num estimulo à cultura da
solidariedade e da esperança, na permanente preocupação com a harmonia
social.

17. A Educação Social, como uma prática educativa comprometida com um
desenvolvimento humano e uma qualidade de vida que pressupõe uma
concepção alternativa da cidadania, incentiva o restabelecimento do
protagonismo cívico e a solidariedade activa na sociedade, implicando
e dinamizando os colectivos sociais.

18. Os / as EDUCADORES/AS SOCIAIS são profissionais com
habilitação/formação académica superior, habilitados para uma
profissão social mas também educativa –, com generosidade, sensatez,
coerência, honestidade, solidariedade, respeito pelo próximo (pela
pessoa humana), intervêm, tendo polivalência, com as mais diversas
faixas etárias (crianças, jovens, adultos, idosos) e nos mais
diferentes contextos sociais, culturais, educativos e
económicos.(Azevedo, Sílvia;2010) - (Necessidade e Pertinência de um
Estatuto Profissional dos Técnicos Superiores de Educação
Social.Fronteira do CAOS Editores)

19. Inclusivamente os / as EDUCADORES/AS SOCIAIS já desempenham, com
proximidade humana e apreciável generosidade, funções sociais e
educativas essenciais nos mais diversos contextos, através de trabalho
dirigido a problemáticas individuais e/ou a unidades familiares, ou da
comunidade, nomeadamente através da execução de funções de informação
e orientação para os jovens, os adolescentes e as suas famílias
(sistema familiar, unidade interactiva e dinâmica, lar, com um ciclo
de vida, baseado no suporte comum, em laços fundamentais, independente
de todas as formas institucionais, com relações fortes de amor, de
ternura, de fidelidade, de mútua protecção, de responsabilidade, de
solidariedade, de transmissão de valores, de educação, mas
simultaneamente dando corpo à comunidade social, objecto da política
pública, da intervenção social do Estado), empenhando-se na
generosidade das acções solidárias e na rectidão dos processos, tendo
a coragem e o “orgulho” de ser e de fazer parte de uma profissão
diferente.

20. Os / Técnicos Superiores de Educação Social já promovem e
desenvolvem serviços e recursos sociais que estão ao seu alcance e
facilitam a intervenção educativa ou reeducativa, adaptando-os a cada
pessoa, a cada família e a cada caso, colaborando activamente no
processo de (re) integração social e na obtenção de capacidades e
competências que permitam ao cidadão maior autonomia e independência
pessoal, interagindo, servindo de “ponte” entre a pessoa (que tem
vontade de colaborar e de se envolver para promover a sua (re)
integração social e a recuperação/obtenção de capacidades e
competências, muitas vezes numa nova perspectiva de vida) e o ambiente
– numa perspectiva de possibilitar a adaptação do individuo ao
ambiente social que o rodeia, acreditando e porfiando por uma
sociedade que se quer crer mais justa e solidária, no pleno exercício
da cidadania, fomentando uma cultura assente na dignidade da pessoa
humana.(AZEVEDO; Sílvia:2010)

21. É que, na opinião da peticionante, salvo melhor, a profissão de
Técnico Superior de Educação Social deve ainda, cumulativamente, ser
sujeita ao controlo do respectivo acesso e exercício, à elaboração de
normas técnicas e deontológicas específicas e a um regime disciplinar
autónomo (designadamente cfr. Lei n.º 6/2008, de 13 de Fevereiro),
nomeadamente por muitas das competências a ela associadas têm impacto
em termos da segurança e/ou saúde dos utentes a quem os Educadores
Sociais prestam os seus serviços, dai a constituição da APTSES em
2008.

22. Assim, caso os Técnicos Superiores de Educação Social passem a
integrar a CLASSIFICAÇÃO DAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS PORTUGUESAS POR
RAMOS DE ACTIVIDADE (CAE), do Instituto Nacional de Estatística (INE),
e também a CLASSIFICAÇÃO PORTUGUESA DAS PROFISSÕES (CPP), facilitará
simultaneamente a passagem da APTSES para a constituição da Ordem
Profissional dos Técnicos Superiores de Educação Social – que visará a
satisfação de necessidades específicas, bem como a regulação
específica da profissão de Educador Social que envolve um interesse
público de especial relevo que o Estado não prossegue por si próprio.

23. O reconhecimento do Curso Superior de Educação Social, para que os
EDUCADORES SOCIAIS passem a integrar a CLASSIFICAÇÃO DAS ACTIVIDADES
ECONÓMICAS PORTUGUESAS POR RAMOS DE ACTIVIDADE (CAE), do Instituto
Nacional de Estatística (INE), e também a CLASSIFICAÇÃO PORTUGUESA DAS
PROFISSÕES (CPP), possibilitará o pertinente reconhecimento da
profissão do(a) Técnico Superior de Educação Social , contribuindo
designadamente para a correcta definição do perfil profissional, a
consistente regulamentação e a superior acreditação da profissão de
EDUCADOR SOCIAL, e facilitará ainda o justo e útil recurso a pessoal
profissional altamente qualificado, na área das Ciências Sociais.

PEDIDO

Assim, por tudo o supra referido, solicitamos em nome da Associação e
dos profissionais que representamos respeitosamente a V.ª Ex.ª, Senhor
Secretário de Estado do Emprego, Doutor Pedro Silva Martins, que
promova os trâmites necessários e indispensáveis para que a
licenciatura e o mestrado em EDUCAÇÃO SOCIAL, permita aos EDUCADORES
SOCIAIS passarem a integrar a CLASSIFICAÇÃO DAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS
PORTUGUESAS POR RAMOS DE ACTIVIDADE (CAE), do Instituto Nacional de
Estatística (INE), e também a CLASSIFICAÇÃO PORTUGUESA DAS PROFISSÕES
(CPP), classificação destinada essencialmente a fins estatísticos, mas
oferecendo simultaneamente condições para a sua aplicação noutros
domínios, nomeadamente na definição de perfis profissionais, na
regulamentação e na acreditação de profissões, como é o caso da
profissão de EDUCADOR SOCIAL (técnico superior).

Com os nossos melhores e respeitosos cumprimentos, subscrevemos-nos
com elevada consideração,

Porto, 4 de Janeiro de 2012
A Peticionante,

APTSES

Constituição de Associação relativamente à entidade:

NIPC: 508712122

Associação: associação dos profissionais técnicos superiores de educação social

Sede: Porto - Porto

TÉCNICOS CONTRATADOS AO ABRIGO DO PLANO DOM ESTÃO A SER DESPEDIDOS!

2011-10-20T20:11:00.000+01:00

Second Conference of ESREA Network on Education and Learning of Older Adults (ELOA): Elderly, Education, Intergenerational Relationships and Social Development‏

2011-06-20T15:53:00.000+01:00

Segunda Conferência Internacional da ESREA subordinada ao tema "Adultos Idosos, Educação, Relações Intergeracionais e Desenvolvimento Social" a realizar-se no Instituto de Educação da Universidade do Minho nos dias 25, 26 e 27 de Outubro de 2011.

Alerto que o prazo de submissão dos resumos (ex.: divulgação de projectos de estágio, projectos de investigação e/ou projectos institucionais) é até dia 3 de Julho de 2011.

A inscrição deverá ser feita através do formulário de inscrição disponível no Website do Instituto de Educação da Universidade do Minho http://www.ie.uminho.pt (seleccionando "Eventos" e, em seguida, "2ª Conferência da ESREA").

Seminário - Empreendedorismo Social na Educação- 18 MAIO

2011-05-16T15:46:00.000+01:00

Vimos pelo presente divulgar, o Seminário sobre Empreendedorismo Social na Educação, que terá lugar no próximo dia 18 de Maio, pela comemoração do Dia da Educação Social, na Universidade Portucalense.

http://www.uportu.pt/site-scripts/noticia.asp?n=924

Correcção da Petição Ordem dos Técnicos Superiores de Educação Social

2011-04-29T00:49:00.001+01:00

Caros Amigos, colegas e apoiantes,

Temos de pedir que assinem novamente a Petição, pois o BI é obrigatório e não estava incluido na petição. Assim,tivemos que criar uma nova petição, com novos campos.

Os requisitos para apresentação de uma petição à Assembleia da República.

•Os signatários devem indicar o nome completo e o número do bilhete de identidade ou, não sendo portador deste, qualquer outro documento de identificação válido.

•O texto deve ser inteligível e especificar o objecto da petição

Por favor assinem a nova petição e passem novamente a informação aos vossos contactos.

Muito obrigada a todos.

Acabei de ler e assinar esta petição online:

«Nova Petição da Ordem dos Técnicos Superiores de Educação Social»

http://www.peticaopublica.com/?pi=P2011N9369

APTSES
aptses.blogspot.com

Convite a todos os Educadores Sociais Portugueses

2011-03-16T12:34:00.000Z

CONVITE

A Autora e a Fronteira do Caos Editores tem a honra de convidar os E

ducadores Sociais a estar presente no lançamento do livro: “Técnicos Superiores de Educação Social – Necessidade e Pertinência de um Estatuto Profissional” , que terá lugar no dia 18 de Março (sexta-feira), pelas 21 horas, no pequeno auditório (Sala 201) da Universidade Portucalense.

Fronteira do Caos Editores, a 15 de Março de 2011

2011-02-21T18:26:00.006Z

Caros colegas,

Depois de algum trabalho e paciente espera, finalmente os educadores sociais poderão adquirir;

Técnicos Superiores de Educação Social- Pertinência de um Estatuto Profissional - Editora Fronteira do CAOS

COM O APOIO DA APTSES

Nas BANCAS esta semana.

Lançamento oficial em Março a anunciar local e hora...

Obrigada a todos pelo V. contributo e por existirem,

Sílvia Azevedo
silviazevedo79@hotmail.com

Nota de esclarecimento: Poderão encontrá-lo na próxima semana em qualquer livraria.Preço PVP 12euros - Aptses - sócios 11 euros e não sócios 12 euros

Dia de lançamento do livro - 10 euros
A anunciar em breve

Oportunidades de emprego - Cidade das profissões

2011-01-20T12:30:00.000Z

http://cdp.portodigital.pt/newsletter/newsletter-de-janeiro-de-2011/programa-de-estagios-na-administracao-local-pepal/

Atenção NOVO Boletim de Trabalho

2010-10-21T15:13:00.001+01:00

Saiu BTE novo da CGTP com a carreira de Tecnico Superior de Educação Social

VER EM

http://bte.gep.mtss.gov.pt/completos/2010/bte34_2010.pdf

Mais uma batalha ganha...

Agora em todas as IPSS independentemente da frente sindical que lhes identifica os Educadores Sociais já estão correctamente enquadrados como Técnicos Superiores.

Dia Educação Social - 18 Maio 2010 - UPT

2010-05-13T14:43:00.001+01:00

II Dia da Educação Social - ESEPF

2010-05-10T17:33:00.000+01:00

Gostaríamos de lhe solicitar divulgação do II Dia da Educação Social, organizado pela Escola Superior de Educação de Paula Frassinetti, no próximo dia 26 de Maio de 2010. Celebramos o Ano Europeu de Luta contra a Pobreza e Exclusão, envolvendo neste dia Escolas e Centros de Formação e alunos da ESEPF e da Universidade de Vigo, Pólo de Ourense.

A inscrição é gratuita e aberta a todos os interessados. Poderão aceder ao programa completo através do site www.esepf.pt.

Obrigada pela vossa atenção e pelo Blog de divulgação da Educação Social

Gabriela Trevisan

Coordenação do Departamento de Formação em Educação Social

2010-05-10T16:58:00.003+01:00

COLÓQUIO: "CÓDIGO DO TRABALHO, JUSTIÇA SOCIAL E LABORAL"
Dia 14 de Maio (Sexta-Feira), 21h
CLUBE LITERÁRIO DO PORTO - Rua da Alfândega, 22
4050-430 Porto
Telefone:

Para o evento em epígrafe, a realizar no dia 14 de Maio, no Clube
Literário do Porto, temos a honra de convidar V.Ex.ª/esse organismo, a
participar neste debate, pelo que juntamos em anexo, e para mais ampla
divulgação, um pequeno cartaz com o respectivo programa.

Programa

21.00h | abertura
Presidente do Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e
Segurança Social - STSSSS
Cristina Sousa

- O que há de novo no Código do Trabalho?
José Machado de Castro - Jurista

- As implicações do Código do Trabalho
Elísio Estanque - Sociólogo

- A posição da CGTP face ao Código do Trabalho de Bagão Félix e Vieira
da Silva e a continuação da luta dos trabalhadores pelos seus direitos
Carvalho da Silva – Coordenador Nacional da CGTP

- Debate

Agradecendo, desde já, a divulgação desta iniciativa, esperando a v/
presença, subscrevemo-nos

Pel’ A Direcção,
EDUARDO VALDREZ

Para qualquer informação/esclarecimento CONTACTAR:

Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e Segurança Social
Praça da República, 56 – 4º - Porto
936 318 452 /222 004 323
geral.stssss@net.novis.pt

Campos de Trabalho Internacionais

2010-03-26T16:06:00.001Z

Para fins de divulgação, junto se envia os Campos de Trabalho Internacionais a realizar no estrangeiro que irão decorrer em vários países durante o ano de 2010, os quais procuram voluntários Portugueses para as suas actividades.

Abaixo se descriminam os Países e as 54 Organizações estrangeiras que procuram voluntários portugueses:

Entrada
Continente
País/Região de acolhimento
Entidade Coordenadora

1
Europa
Alemanha
IBG -Internationale Begegnung in Gemeinschaftsdiensten

2
Alemanha
NIG -Norddeutsche Jugend im internationalen Gemeinsc.

3
Alemanha
Open Houses Network

4
Alemanha
Youth Action for Peace Deutschland

5
Austria
Grenzenlos - Interkultureller Austausch

6
Belgica
Asinerie de l’O

7
Belgica
CBB - Compagnons Bâtisseurs Belgique

8
Bélgica
Via Belgium

9
Bielorrúsia
LYVS Belarus

10
Dinamarca
MS ActionAid Denmark

11
Eslovaquia
INEX- Assoc. for Voluntary Activities

12
Estônia
International Youth Association EstYES

13
Finlândia
Allianssi Youth Exchanges

14
França
Concordia - Association

15
França
UNAREC -Union Nationale des Assoc. Régionales Études et Chantiers

16
França
SJ - Solidarites Jeunesses

17
Grécia
ELIX – Conservation Volunteers Greece

18
Holanda
SIW - Internationale Vrijwlligersprojekten

19
Islândia
Seeds - See Beyond Borders

20
Itália
Lunaria

21
Lituânia
CYVA - Center of Youth Voluntary Activities

22
Reino Unido
UNA Exchange - Volunteering in Wales

23
Reino Unido
VAP - Volunteer Action For Peace

24
República Checa
INEX-SDA - Assoc. for Voluntary Activities

25
Sérvia
SEEYN -The South East European Youth Network

26
Sérvia
YRS - Young Researches of Serbia

27
Suiça
Workcamp Switzerland

28
Turquia
GSM - Youth Services Centre

29
Ucrânia
Union Forum - Voluntary Camps

30
Ucrânia
Alternative V - Ukrainian Association for Youth Co-operation

31
Africa
Burundi
SVI - Service Volontaire International

32
Tunísia
Association tunisienne d’action volontaire

33
Marrocos
CJM - Chantiers Jeunesse Maroc

34
Marrocos
JEC - Jeunesse et Cooperation

35
Asia
Arménia
HUJ - Voluntary Service of Armenia

36
Coreia do sul
IWO - International Workcamp Organisation

37
Georgia
LYVG - League of Young Voluntary Georgian

38
Indonésia
Indonesia International Work Camp

39
Israel
GoEco - Volunteers for ecological & humanitarian projects

40
Japão
NICE-Never-ending Inter. workCamps Exchange

41
Japão
CIEE - Council on Intern. Educational Exchange

42
Nepal
New International Friendship Club-Nepal

43
Russia
ECZ - Ecological Center Zapovedniks Russia

44
Russia
Sfera - International Voluntary Movement

45
Russia
DiGe - Voluntary projects in Russia

46
Russia
Mir Tesen - It's a small world

47
Vietnam
SJV – Solidaritie’s Jeunesses Vietnam

48
America
Argentina
Subir al Sur

49
Canadá
CJ - Chantiers Jeunesse

50
EUA
Volunteers For Peace

51
EUA
Iowernine.org - Medium term volunteer application

52
México
Vive Mexico - International Voluntary Service Projects

53
Perú
Brigada de Voluntarios Bolivarianos Del Peru

54
Perú
JBV - Jóvenes de Buena Voluntad

Os jovens não se podem inscrever directamente, mas apenas através do IPJ nas lojas ponto JA das Direcções Regionais, preenchendo a ficha de inscrição e pagando a respectiva caução de 25€ por cada campo em que pretendem participar, com a antecedência de pelo menos 10 dias úteis antes do início do Campo.

Caros amigos:

2010-03-09T11:52:00.000Z

Muitos terão já esta informação, mas peço-vos que divulguem pois poderá ser uma excelente oportunidade para muitos.

Termos de Referência: Animadoras/es para dinamização da visitas orientadas no âmbito d’Os Dias de Desenvolvimento

Contexto

Esta função enquadra-se n’Os Dias do Desenvolvimento, organizados pelo Instituto Português de Apoio ao Desenvolvimento, subordinado ao tema “Cidadania e Desenvolvimento” e no qual participam várias organizações ligadas ao Desenvolvimento. A través de visitas orientadas aos stands destas organizações, pretende-se sensibilizar alunos e alunas do ensino básico e secundário para as questões do Desenvolvimento, promovendo uma cidadania global.

Descrição da posição

Fará parte de uma equipa de 6 Animadoras/es que serão responsáveis pela dinamização de visitas orientadas, no âmbito d’Os Dias do Desenvolvimento, dirigidas aos alunas/os do ensino básico e secundário, acompanhados dos seus respectivos professoras/es.

Tarefas específicas

· Antes do evento, participar na preparação de 3 percursos e actividades correspondendo a) a alunas/os do 1.º ciclo, b) alunas/os do 2 e 3.º ciclo, c) alunas/os do ensino secundário;

· Nos dias dos ODD, introduzir a visita, dinamizar pequenas actividades, esclarecer dúvidas a meio do percurso e animar um momento final de reflexão e discussão.

· Durante e depois do evento, participar na avaliação das visitas orientadas – fazer questionário a responsáveis pelos stands participantes, preencher questionário de auto-avaliação e avaliação das visitas orientadas e participar em reunião conjunta de avaliação das visitas.

Responde perante

Equipa organizadora destas visitas orientadas, composta por elementos das organizações seguintes: CIDAC – Graal – Mó de Vida - ISU.

Duração

Participação na preparação: 3 reuniões no mês de Março e Abril (proposta de datas: 11/03 – 26/03 – 20/04)

Dinamização das visitas orientadas: 7 horas x 2

Datas e horários das visitas:

21 de Abril das 10h às 13h30 e das 14h30 às 18h00

22 de Abril das 10h às 13h30 e das 14h30 às 18h00

Reunião de avaliação

Perfil

· Boa capacidade de comunicação

· Gosto / capacidade/experiência de trabalho com crianças e /ou jovens

· Disponibilidade nas datas previstas

· Espírito de iniciativa

· Boa capacidade de organização do seu trabalho

· Conhecimentos na área do desenvolvimento e da Cidadania Global

De preferência:

· Experiência em trabalho com escolas / alunos/as do ensino básico e /ou secundário

Remuneração

Valor por hora nos dias dos ODD 10€

Reembolso das deslocações para as reuniões contra apresentação de justificativos (títulos de transportes/recibos)

Participando em todas as fases a remuneração total será de 140€

Pagamento contra recibo verde

A Campanha Global pela Educação (CGE)

2010-02-02T16:12:00.001Z

Convida à vossa participação na próxima Semana de Acção que decorrerá de 19 a 25 de Abril de 2010 e tem o prazer de disponibilizar o caderno de actividades, em anexo, preparado especialmente para este grande momento de mobilização pela Educação para Todos e Todas à escala mundial.

As actividades propostas têm como objectivo ajudar a potenciar a reflexão em torno das desigualdades a nível global no acesso à educação e do papel fundamental da educação no desenvolvimento humano, social, político, económico e cultural.

A Semana de Acção acontece todos os anos para chamar a atenção da comunidade educativa, dos políticos, dos meios de comunicação e do público em geral sobre a situação actual da Educação a nível global, apelando-se a mais esforços no sentido de se atingir o ensino primário universal e os restantes objectivos de Educação para Todos (e Todas) até 2015.

Como participar na Semana de Acção?

1º passo: Inscrever o estabelecimento de ensino/instituição, através do envio do formulário de inscrição
2º passo: Pôr em prática uma ou mais das actividades propostas
3º passo: Organizar uma GRANDE AULA e/ou GRANDE JOGO no dia 20 de Abril
4º passo: Validar a participação

Poderá encontrar informação mais detalhada no caderno em anexo, que estará igualmente disponível para descarregar no nosso website: www.educacaoparatodos.org. (Por motivos técnicos, lamentamos informar que o nosso website encontra-se em reconstrução e estará online apenas a partir de Fevereiro).

Para qualquer esclarecimento adicional não hesite em contactar-nos via email ou para o 21 754 16 22.

Esperamos contar com um número cada vez mais elevado de participantes na Semana de Acção em Portugal, para juntarmos a nossa voz aos cerca de 150 países que fazem parte desta Campanha.(www.campaignforeducation.org)

Participe e divulgue!

A grande sociedade 22/12/09 00:02 | José Reis Santos

2009-12-22T14:10:00.000Z

Em Maio de 1964, na Universidade de Michigan, o então Presidente dos Estados Unidos da América, Lyndon Johnson, anunciava as grandes linhas de um ambicioso programa governamental que tinha como objectivo criar uma sociedade menos discriminatória, mais inclusiva e com mais oportunidades e acessos para todos.

A "Grande Sociedade" de Johnson - que em alguns aspectos dava seguimento às "Novas Fronteiras" de Kennedy -, tinha como dois vectores essenciais a eliminação da pobreza e o combate à discriminação e à injustiça racial. Era uma ideia generosa, de progresso, que pretendia proporcionar, na sociedade mais desenvolvida do mundo, o acesso à cidadania plena ao conjunto dos seus cidadãos. Reconhecia, o Estado norte-americano, que sobre a matéria da discriminação racial tinha de ter um papel activo e interventivo, tinha de criar as condições para que a transformação cultural acompanhasse a vontade legislativa e assentava a sua intervenção na ideia de que deve o Estado criar e apoiar as condições para que todos os seus cidadãos possam, sem serem motivo de discriminação, livremente perseguir o ideal de vida por si definido, independentemente de pertencerem a uma qualquer minoria étnica, religiosa, sexual ou social. É verdade que nem todos os pressupostos deste projecto foram alcançados (a Guerra do Vietname impossibilitou-o), mas a Ideia ficou; sendo frequentemente retomada por projectos políticos da esquerda à direita, como o comprova a política de igualdade de Zapatero e outros.

No mesmo sentido podemos entender a aprovação pelo conselho de ministros português, na semana passada, da remoção das barreiras jurídicas ao acesso ao casamento de casais do mesmo género. Foi mais um passo na edificação dessa "Grande Sociedade", que, recordamos, não se constrói apenas por alterações legais ou decisões governamentais. É essencial promover as mudanças estruturais que permitam que as transformações culturais ocorram em simultâneo com a intervenção legislativa e governamental, e por isso importante desenvolver mecanismos eficazes de combate à homofobia, e promover a educação social nesta matéria (recordamos que a homofobia ainda mata por essa Europa fora).

Agora, também parece óbvio que o Presidente da República tem razão quando refere que há assuntos mais prioritários na agenda política nacional; mas exactamente por isso mais fundamento dá ao governo para retirar este tema das preocupações presidenciais e tratar do que é essencial e suporte aos que defendem que não deve ser o país incomodado por um referendo.
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José Reis Santos, Historiador

EDMUNDO MARTINHO, PRESIDENTE DO ISS

2009-11-10T12:25:00.000Z

Muitas instituições não têm possibilidades de sobrevivência

O Solidariedade entrevistou o Presidente do Instituto de Segurança Social no momento em que se formalizava a substituição de Vieira da Silva por Helena André na pasta do Trabalho e da Solidariedade Social. Edmundo Martinho tem uma relação de grande proximidade com o actual ministro da Economia. Com a nova ministra não tem relação nenhuma. Admite, no entanto, que a mudança não o impedirá de continuar à frente do ISS nos próximos tempos.
Nesta Grande Entrevista Edmundo Martinho não esconde o que pensa sobre alguns instrumentos das políticas sociais e deixa um sério aviso às IPSS e aos dirigentes: Muitas instituições não têm possibilidade de sobrevivência.

Edmundo Emílio Mão de Ferro Martinho é licenciado em Serviço Social pelo Instituto Superior de Serviço Social de Lisboa. Tem uma Pós-graduação em Gestão de Projectos. Foi Presidente da Comissão Nacional do Rendimento Mínimo de Novembro de 1997 a Dezembro de 2002, cargo para que foi nomeado de novo em 2006. Entre Maio de 1998 e Fevereiro de 2003 foi Presidente do Instituto para o Desenvolvimento Social. Presidente da Comissão Nacional de Protecção de Crianças e Jovens em Risco, de Julho de 2001 a Janeiro de 2003. Representante de Portugal e vice-presidente do Comité de Protecção Social da União Europeia. Coordenador do Plano Nacional de Acção para a Inclusão (PNAI) entre Março de 2001 e Fevereiro de 2003. Presidente da União das Mutualidades Portuguesas de Janeiro de 2003 a Abril de 2005 e membro do Conselho Económico e Social. É, desde Maio de 2005, Presidente do Conselho Directivo do Instituto da Segurança Social, I.P., e Presidente do Conselho Nacional da Segurança Social, desde Junho de 2007. Em 2009 foi designado Coordenador Nacional do Ano Europeu de Combate à Pobreza e Exclusão Social (2010) e é o representante de Portugal no Comité Consultivo Europeu para o Ano Europeu de Combate à Pobreza e Exclusão Social (2010). É membro do Conselho Geral do ISCTE – IUL tendo sido também designado como Embaixador da Bolsa de Valores Sociais.

SOLIDARIEDADE – A mudança de titular na pasta do Trabalho e da Solidariedade Social provoca alguma alteração no Instituto de Segurança Social?
EDMUNDO MARTINHO – Não me cabe a mim responder a isso. Trata-se de dar continuidade àquilo que é a política do governo. Presumo que não há razões para sobressaltos, naturalmente haverá estilos diferentes, mas isso até é salutar e interessante. Não creio que haja grandes alterações à política que tem vindo a ser seguida. Haverá alterações no sentido da inovação e renovação.

É sabido que tinha a uma boa relação pessoal com o ministro Vieira da Silva. Qual é a relação que tem com a nova ministra?
Não tenho. Não conheço a não ser as intervenções públicas. A relação pessoal, de proximidade tende a agilizar alguns processos. Mas não determina a implantação das políticas.

A sua manutenção no ISS depende da confiança do ministro. Pode haver alterações?
Pode haver sempre. Nestas coisas há sempre duas vontades que têm que ser conformes e consonantes. A da ministra e secretário de Estado e a do próprio. Não há razões para pensar, pelo menos no que me diz respeito, que não continue a fazer o trabalho que tem sido feito até aqui.

A crise tem-lhe dado mais trabalho? O Estado alterou significativamente a forma como o ISS se relaciona com as pessoas, famílias, instituições? Por exemplo, na área dos idosos…
Face ao que são as condições globais do país o Estado tem cumprido de forma suficiente. Do ponto de visto dos rendimentos avançou-se com a opção do complemento solidário para idosos, que é muito ambiciosa do ponto de vista da transparência social para estas pessoas, que têm reformas mais baixas e que não têm mais rendimento para além das suas reformas. O Estado decidiu acrescentar rendimento às pessoas com pensões mais baixas. Associado ao complemento solidário para idosos há o complemento de saúde para quem é beneficiário: facilidade de acesso acrescido na saúde oral, oftalmológica, próteses auditivas e medicamentos. São benefícios importantes. Há ainda outro aspecto, que é a decisão de tornar gratuitos todos os medicamentos genéricos que sejam prescritos a todas as pessoas, pensionistas, com rendimentos inferiores ao salário mínimo nacional. É uma aposta na melhoria das condições de vida destas pessoas. A prestação média do rendimento solidário para idosos que é, em termos mensais, de perto de cem euros. Percebe-se o impacto que tem no rendimento. Nos serviços e equipamentos, a rede de cuidados continuados integrados alargou muito a nossa capacidade de acolhimento, serviço e apoio com dependência e a rede PARES que foram as respostas dirigidas às pessoas mais velhas: lares de idosos, apoio domiciliário e centro de dia. Eu acho que o governo cumpriu um objectivo importante de atacar a pobreza e a exclusão dos idosos.

Nos idosos a questão da institucionalização é muito sensível. Há, segundo as contas conhecidas, 18 mil idosos em lista de espera. A rede criada ainda é insuficiente…
A lista de espera como instrumento de gestão tem grande falibilidade. Resulta da vontade dos próprios o que não é uniforme. Há, desde pessoas que aspiram a viverem em melhores condições do que aquelas que têm em suas casas, e encontram-nas nos lares, até pessoas que se inscrevem preventivamente; há casos em são as famílias que promovem essa inscrição; e há pessoas que precisam mesmo de apoio institucional. A lista de espera não é fiável, não pode servir de planeamento para nós. Mas há uma insuficiência de respostas, em particular no domínio dos cuidados continuados. Do meu ponto de vista a prioridade para alocar investimentos públicos deve estar em dois sectores: apoio domiciliário qualificado, integrando-o nos apoios continuados, com ou sem componente clínica ou de enfermagem, dependendo das circunstâncias, e um grande investimento no que são as respostas dos cuidados continuados que estão muito aquém, apesar do salto dado, daquilo que são as necessidades sentidas. No caso das creches o planeamento torna-se fácil porque está fixado um objectivo de 33 por cento de lugares para as crianças. Foi atingido pelo PARES. Nos idosos não temos objectivos de cobertura. Nem em termos europeus temos referenciais. Temos que dotar o país de uma rede muito qualificada de cuidados continuados e disponibilizar o apoio domiciliário a todas as pessoas que precisem e que o queiram receber. Quanto aos lares residenciais para pessoas autónomas já tenho dúvidas de que devam ser uma prioridade. Os que temos, não sei se chegam, mas têm que ser qualificados. As prioridades, em meu entender, deviam ser: cuidados continuados; lançar e implementar a rede de cuidados de saúde mental, em que estamos a descoberto; e qualificar a rede de lares que já hoje existe. Muitos dos lares foram concebidos para pessoas autónomas e hoje têm percentagens elevadíssimas de pessoas dependentes. Não estão preparados para responder a isso. Há um grupo de trabalho, que inclui as organizações sociais, que estão a definir bem quais são as respostas qualificadas que devem ser dadas.

Tem dito ultimamente que em Portugal está a diminuir a taxa de risco de pobreza. Como é que pode estar tão certo?
Quando se fala em risco de pobreza usa-se o referencial utilizado à escala europeia que nos permite fazer comparações. Nós, há sete ou oito anos atrás, tínhamos 23 por cento de taxa de risco de pobreza e hoje temos 18 por cento. É, em toda a União Europeia, a queda mais acentuada. Quer isto dizer que não há pobres? Não. Quer dizer que temos vindo a fazer baixar esse índice. Nós hoje temos mais de 230 mil pessoas a beneficiar de Rendimento Solidário para Idosos. Estamos a falar de 2,3 pontos percentuais a menos de pessoas em risco de pobreza, que deixaram de est5ar abaixo dessa linha. Não deixaram de ser pobres. Além do mais, estamos a trabalhar com dados muitos recuados, de 2007. Esta insuficiência dos instrumentos de medida, que não é característica só portuguesa, dificulta o facto dos governos europeus terem que assumir compromissos quantificados de redução da pobreza. Correm o risco de verem a sua intervenção julgada por dados referentes a momentos que não são da sua responsabilidade. Cria problemas ao nível da compreensão da eficácia das medidas. Quando se fala da realidade dos “novos pobres” ninguém consegue explicar o que são. Das duas uma: ou adoptamos o critério da subjectividade ou apenas lidamos com os conceitos de pobreza existente. É por isso que eu acho que no próximo ano, que é o ano do combate à pobreza e exclusão, possamos conjuntamente discutir conceitos. Temos que apoiar as famílias que reduzem os seus rendimentos ou até ficam sem eles. Mas não podemos chamar-lhes a todos “novos pobres”. Nos idosos é a mesma coisa, temos que definir novos conceitos. Nós temos que apoiar a condição, não a idade.

Os conceitos também escondem realidades. Apesar dos esforços feitos, nos últimos 20 anos não parece haver resultados.
Os resultados não são proporcionais ao esforço de investimento. Uma das razões que pode estar associada a esse fenómeno é o facto de durante muito tempo não termos dado atenção às políticas de qualificação das famílias. Por razões ideológicas, do período do antes do 25 de Abril, e associado a uma geração de gestores políticos globais. A família foi tratada como tema predominantemente ideológico. Demos pouca atenção às questões das qualificações, de cada um dos membros da família e da família enquanto grupo de crescimento e de pertença. A par de outros factores isso contribuiu para que as políticas desenvolvidas não tivessem uma produção plena de efeitos. Costumo dar sempre este exemplo. A questão da protecção das crianças e jovens… Nós retiramos duas crianças a uma família e protegemos as crianças, e bem. Mas se não fizermos nada por aquela família ao fim de alguns anos já lá estão mais duas ou três crianças a precisarem de protecção. É preciso apoiar, mas é necessário um grande esforço para qualificar e capacitar cada uma das pessoas de cada uma das famílias.

Pensa que a desestruturação da instituição familiar acaba por transferir novas competências para o Estado?
É uma alteração significativa dos quadros familiares. Temos que ser capazes de nos adaptar às novas condições que vão surgindo. Temos que dar condições às famílias que queiram e consigam manter as tradicionais relações de protecção. Podia haver, por exemplo, alguma intervenção do ponto de vista fiscal para famílias que tomam a opção de assumir os cuidados dos seus mais velhos, ou das pessoas com alguma deficiência ou incapacidade. Devia ser um factor valorizado.

Transformar o que era um dever das famílias numa espécie de prémio social?
Continuar a entendê-lo como um dever, mas permitir que isso tenha reflexos na forma como a família organiza os seus rendimentos. Não é compreensível que possa deduzir fiscalmente as despesas que eu tenha com um familiar meu que está num lar e que não possa ter nenhuma dedução se eu fizer a mesma coisa tendo-o em casa, se não houver englobamento de rendimentos. Acho que era possível intervir aqui, até como sinal. Não defendo a profissionalização do trabalho doméstico, que recai quase sempre sobre as mulheres. Temos que ser capazes de entender que se falamos no apoio às instituições, aos indivíduos, temos que ser capazes de tornar mais complexo o nosso sistema de apoio às famílias que tomam essa opção.

Não tem havido uma diabolização da família?
Pelo contrário. Já houve. Mas agora estamos a regressar à nuclearização. Tenha a família a composição e a configuração que tiver. Que, enquanto núcleo dos cidadãos, individualmente considerados, seja assumida como um espaço que é preciso apoiar, estimular e capacitar. Temos que perder a noção diabolizante da família. A família tem que ser, cada vez mais, um referencial para as políticas sociais.

O Rendimento Social de Inserção tem servido a função de reintegrar as famílias?
Tem. Está longe de estar expandido a todas as famílias beneficiárias, mas muitas têm encontrado o suporte suficiente para se reencontrarem, se reorganizarem até para recuperarem capacidades que perderam ou ganharem capacidades que nunca tiveram. Que é verdade que há coisas que é preciso melhorar, lá isso é. Um dos instrumentos que teve mais peso no sucesso foram os protocolos que fizemos com Instituições de Solidariedade Social, cuja perspectiva é alargar quanto necessário. Há instituições, que têm claro património de intervenção nas comunidades, que podem fazer muito melhor do que o Estado este papel de proximidade e apoio libertador e autonomizador e não paternalista. Um apoio que se centra nos direito do indivíduo e capacitação do indivíduo. Os protocolos têm tido um papel essencial.

O RSI ainda é muito Rendimento Mínimo Garantido?
Temos tido pouca capacidade, e eu assumo a responsabilidade, de fazer passar esta imagem. O Rendimento Mínimo nasceu ligado ao debate partidário de uma campanha eleitoral, sofrendo as consequências positivas e negativas desse facto. Uma das negativas foi tornar-se um ponto de marcação ideológica. Todos os argumentos, mesmo os mais manipulados, servem para fazer valer os pontos de vista em relação a essa prestação. É verdade que ainda é um pouco rendimento mínimo, mas isso não tem mal nenhum. As sociedades estão obrigadas a instar para que criem mecanismos deste tipo. Nós estamos obrigados a assegurar que ninguém vive abaixo de determinado limiar de dignidade. Para uma pessoa sozinha o limiar de pobreza está nos 420 euros. Aqui estamos nos 177 euros. O que significa que é um patamar de suporte mínimo, longe do limiar de pobreza, e que é suporte financeiro, que é por onde tudo começa, mas procura ser suporte de autonomização. Aí é possível melhorar.

Fala-se muito na possibilidade de municipalização da acção social. Defende-a?
Esse é mais um daqueles conceitos que está a fazer caminho de forma errada. Não se pode falar de municipalização como não se pode falar de civilização, no sentido das organizações da sociedade civil da acção social. Em Portugal a acção social tem uma tradição muito privada, das IPSS, de interesse público, das cooperativas, das Misericórdias, das Mutualidades, das Fundações… É aí que está a capacidade de realizar e produzir acção no sentido da assistência social. O Estado tem-se vindo a assumir como financiador de uma parte desse esforço e regulador do modo como esse esforço é exercido. A questão que se coloca é saber se no quadro actual, em que se procura que as autarquias locais se responsabilizem pelo bem estar dos cidadãos nos seus territórios, devem estar afastadas ou não da capacidade da administração central. Não se trata de substituir as organizações da sociedade civil na prestação dos cuidados e na decisão pelas autarquias…

É mais substituir o Estado nas relações com as instituições…
Pode fazer sentido. Eu sou um defensor do alargamento das competências dos municípios em matérias de acção social, que fique bem claro. Agora é preciso que em conjunto se discuta até onde, como, com que recursos, que quadro de relacionamento com as instituições. Não podemos deixar que aconteça que a municipalização se processe de acordo com o impulso ou o ímpeto dos autarcas, individualmente considerados, como está a acontecer. Há câmaras que se envolvem muito e de formas diferentes e há executivos autárquicos que estão completamente afastados destas preocupações. Isso cria divergências sem sentido. Sou defensor de um quadro estável, legível e compreensível para todos os intervenientes. Vamos discutir em conjunto as competências que devem passar para os municípios para evitar, por exemplo, o que aconteceu com os ATL. Houve zonas em que o entendimento entre câmaras e instituições funcionou às mil maravilhas; noutros nem por isso.

Mas defende que o Estado central seja substituído pelas autarquias?
O Estado central não pode nunca afastar-se da responsabilidade primária que lhe cabe. Tem que ser o Estado a definir as regras para assegurar homogeneidade na intervenção e justiça na distribuição dos recursos. Pode é ter uma menor presença. Desde que fique salvaguardado o direito do cidadão ao beneficio ou apoio e que se desenvolva e aprofunde o papel das instituições particulares de solidariedade. Não são coisas incompatíveis.

Os equipamentos sociais devem apostar numa subida de nível nos modelos de gestão?
Cada vez mais. Não podemos continuar num ambiente em que por força dos constrangimentos financeiros, às tantas, a preocupação central seja a sua sobrevivência em vez de ser o serviço que têm que prestar. Temos que encontrar um quadro claro relativo ao financiamento. Está-se a trabalhar nisso. Para que as instituições saibam com o que é que contam. Mas não podemos criar uma multiplicidade de instituições muitas delas sem nenhuma possibilidade de sobrevivência, pela dimensão que têm, se não formos capazes de perceber que há dimensões mínimas para que as coisas possam ter sucesso com qualidade. Um lar com 10 ou 12 lugares não tem nenhuma possibilidade de sobreviver qualificadamente.

Está a anunciar o princípio do fim do voluntariado dos dirigentes das IPSS…
Do voluntarismo…As organizações tem tido essa nova preocupação. Está-se progressivamente a substituir o amadorismo por algum profissionalismo. Eu posso ser voluntário e ter uma atitude profissional ou amadora. Temos que acabar com o amadorismo. A disponibilidade de tempo não confere por si só capacidade técnica. Nós temos instituições que movimentam recursos financeiros elevados e têm capacidade técnicas de gestão muito diminuída ou reduzida. Pode fazer toda a diferença entre prestar serviços de qualidade ou não. É um esforço que as próprias organizações de cúpula já perceberam que têm que levar por diante.

Há, então, muitas instituições sem futuro…
Exactamente. É preciso que em conjunto se estabeleçam abordagens para as situações desse tipo que possam ocorrer. Já pedi às confederações para nos sentarmos, o que deve acontecer em breve, para discutir isso. Quando uma instituição está falida qual deve ser a nossa resposta? Deve-se deixar fechar, deve-se alimentar artificialmente, deve-se municipalizar ou nacionalizar, deve-se encontrar uma situação de convergência ou fusão com outra instituição, uma joint-venture?… temos que ter um quadro referencial. É este o caminho. As dificuldades nas instituições por razões conjunturais são superáveis. As que têm problemas estruturais no seu modelo de funcionamento não podem ser sustentadas artificialmente.

O objectivo principal das instituições solidárias não é o lucro…
Eu aceito essa perspectiva no caso de instituições que não têm condições financeiras para trabalhar se também fizermos o mesmo no sentido inverso, isto é, nas que têm capacidade financeira que dispensem o apoio financeiro do Estado.

A sustentabilidade das instituições poderá vir a depender da capacidade sua capacidade empreendedora?
Essa é uma discussão que já está a ocorrer. É uma das matérias para o grupo de trabalho da cooperação. Está a decorrer de forma desorganizada. Já há IPSS que se envolveram e entraram por esses caminhos. Não vejo nenhum problema a não ser com a relação com os privados lucrativos que acharão que pode existir concorrência desleal. O problema não é o financiamento às instituições, mas o financiamento sucessivo sem haver por parte das instituições a vontade de alterar algumas regras de gestão, modelos de funcionamento e substituição de dirigentes.

Defende uma revolução de mentalidades?
Eu acho que já estamos nesse caminho. Quer a CNIS, quer as Misericórdias têm vindo a perceber que esta situação que se vive nas instituições não é sustentável. É preciso encontrar um modelo para intervir. Discutir em conjunto e pôr em prática, em conjunto.

Educadores Sociais no Brasil - Proposta Lei

2009-06-12T15:04:00.002+01:00

PROJETO DE LEI Nº 5346 de 2009

(Do Sr. Chico Lopes)

Dispõe sobre a criação da profissão de educador
e educadora social e dá outras providências

O CONGRESSO NACIONAL decreta:

Art. 1º - Fica criada a profissão de Educador e Educadora Social, nos termos
desta Lei.

Parágrafo único: A profissão que trata o caput deste artigo possui caráter
pedagógico e social, devendo estar relacionada à realização de ações
afirmativas, mediadoras e formativas.

Art. 2º - Ficam estabelecidos como campo de atuação dos educadores e
educadoras sociais, os contextos educativos situados fora dos âmbitos
escolares e que envolvem:

I – as pessoas e comunidades em situação de risco e/ou vulnerabilidade social,
violência e exploração física e psicológica;

II – a preservação cultural e promoção de povos e comunidades
remanescentes e tradicionais;

III – os segmentos sociais prejudicados pela exclusão social: mulheres,
crianças, adolescentes, negros, indígenas e homossexuais;

IV – a realização de atividades sócio educativas, em regime fechado, semiliberdade
e meio aberto, para adolescentes e jovens envolvidos em atos
infracionais;

V – a realização de programas e projetos educativos destinados a população
carcerária;

VI - as pessoas portadoras de necessidades especiais;

VII - o enfrentamento à dependência de drogas;

VIII – as atividades sócio educativas para terceira idade;

IX - a promoção da educação ambiental;

X – a promoção da cidadania;

XI - a promoção da arte-educação;

XII – a difusão das manifestações folclóricas e populares da cultura brasileira;

XIII – os centros e/ou conselhos tutelares, pastorais, comunitários e de direitos;

XIV – as entidades recreativas, de esporte e lazer.

Art. 3º - O Ministério da Educação – MEC fica sendo o órgão responsável pela
elaboração e regulamentação da Política Nacional de Formação em Educação
Social, dos profissionais que trata esta Lei, em diferentes níveis de
escolarização e na manutenção de programas de educação continuada.
Parágrafo único - Fica estabelecido o Ensino Médio como o nível de
escolarização mínima para o exercício desta profissão.

Art. 4º - Compete à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios:
I – adequar para a denominação “educador ou educadora social” os cargos
ocupados por profissionais com o campo de atuação em contextos educativos
que se enquadram no que trata o artigos 2o e 3º desta Lei;
II – Criar e prover os cargos públicos de educadores e educadoras sociais,
podendo estabelecer níveis diferenciados de admissão destes profissionais de
acordo com a escolaridade;
III - elaborar os Planos de Cargos, Carreira e Remuneração desta profissão.

Art. 5º - Ficam revogadas as disposições contrárias.

Art. 6º - Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

JUSTIFICAÇÃO
A existência dos profissionais denominados de “Educadores e
Educadoras Sociais”, que se destacam pela sua atuação em contextos
educativos situados fora dos âmbitos escolares, não é uma característica
exclusiva do Brasil. Desde o fim do século XIX encontramos registros que
falam do potencial de atuação desses profissionais na Europa. Mas foi em
meados do século XX, com o fim da 2ª Guerra Mundial, que estes profissionais
passaram a acelerar a construção de sua identidade. Em 1951 foi fundada a
Associação Internacional de Educadores Sociais – AIEJI, objetivando promover
a união dos educadores e educadoras sociais de todos os países, contribuindo
na formação e elaboração de suas competências e na consolidação desta
profissão.
Ao longo dos anos, a AIEJI foi organizando vários congressos
internacionais, no sentido de concretizar estes objetivos. Em 2005, em
Montevidéu-Uruguai, por ocasião do 16º Congresso Internacional dos
Educadores e Educadoras Sociais, e que contou com a participação de várias
representações do Brasil, foi elaborada uma documento que ficou conhecido
como Declaração de Montevidéu, onde os Educadores e Educadoras Sociais
de dezenas de países declararam:
“1. Reafirmamos e comprovamos a existência do campo da
Educação Social como um trabalho específico orientado a
garantir o exercício dos direitos dos sujeitos de nosso trabalho,
e que nos exige permanente compromisso em seus níveis
éticos, técnicos, científicos e políticos. 2. Para o cumprimento
deste compromisso, é indispensável à consolidação da
profissão de Educador e Educadora Social (...). 7. Os
Educadores e Educadoras Sociais renovam o compromisso
com a democracia, com a justiça social, com a defesa do
patrimônio cultural e pela defesa dos direitos humanos,
baseados na convicção de que outro mundo é possível.”
França, Holanda, Bélgica, Suíça, Itália, Uruguai, Alemanha, Canadá,
Portugal, fazem parte de um movimento internacional que conta com a
participação efetiva de mais de quarenta países que vêm lutando pela
regulamentação e formação em nível de graduação e pós-graduação dos
educadores e educadoras sociais, dos quais muitos obtiveram êxito.
No Brasil, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB
dispõe, pela primeira vez na história, em seu Art. 1º que a educação: “abrange
os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivência
humana, no trabalho, nas Instituições de ensino e pesquisa, nos movimentos
sociais e organizações da sociedade civil e nas manifestações culturais.” Ou
seja, reconhece a existência de contextos educativos situados fora dos âmbitos
escolares, onde há destacada atuação dos Educadores e Educadoras Sociais
que fundamentam sua prática educativa, sobretudo, no legado da Educação
Popular, especialmente a desenvolvida a partir da década de 70, tomando por
base a influência do educador Paulo Freire.
Várias ações têm sido realizadas no sentido de dar visibilidade e
promover a valorização da Educação Social e reconhecer os Educadores e
Educadoras Sociais em nosso País, como:
1 - Encontros Estaduais de Educação Social em vários Estados;
2 - 5(cinco) Encontros Nacionais de Educação Social, o último
realizado em 2008 na cidade de Olinda – PE com a presença de mais de 1200
(mil e duzentos) Educadores e Educadoras Sociais de todo o Brasil;
3 - 2(duas) Conferências Internacionais de Pedagogia Social,
promovidas pela Universidade de São Paulo;
4 - Diversas Audiências Públicas nos Estados e Municípios;
5 – Criação de associações e sindicatos desta categoria;
6 – Aprovação de Leis criando o dia do Educador e da Educadora
Social;
7 – Realização de cursos de extensão e especialização em
Educação Social, além de pesquisas acadêmicas em nível de graduação e
pós-graduação strictu sensu e lato sensu.
Como resultado desse árduo trabalho de investigação, cita-se então
algumas produções acadêmicas no Brasil, como “Pedagogia Social de Rua” de
Maria Stella Graciane; “Aventura Pedagógica: caminhos e descaminhos de
uma ação educativa” e “Por uma Pedagogia da Presença” de Antônio Carlos
Gomes da Costa; “Educação Social de Rua” de Walter Ferreira de Oliveira e
“Desafios, riscos e desvios” de Geraldo Calimam.
Os Educadores e Educadoras Sociais possuem indubitável
relevância no cenário profissional brasileiro e têm sido os parceiros mais
importantes de assistentes sociais, psicólogos, pedagogos, sociólogos e
advogados, dentre outros profissionais, que atuam no processo de
enfrentamento a dívida social que o País tem com sua população. No entanto,
possuem características de atuação, necessidades de formação e organização
próprias, e assim, buscam o fortalecimento de sua identidade profissional.
Em janeiro de 2009, os Educadores e Educadoras Sociais obtiveram
até o presente a sua mais importante conquista no processo de
reconhecimento social e profissional e no fortalecimento de sua identidade
trabalhista. Foram incluídos na Classificação Brasileira de Ocupações- CBO,
do Ministério do Trabalho e Emprego, com a seguinte descrição:
“5153-05 – Educador Social. Descrição Sumária: Visam
garantir a atenção, defesa e proteção a pessoas em situações
de risco pessoal e social. Procuram assegurar seus direitos,
abordando-as, sensibilizando-as, identificando suas
necessidades e demandas e desenvolvendo atividades e
tratamento”.
O Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome, através da
Secretaria Nacional de Assistência Social, em seu Guia de Orientação nº 1
para os Centros de Referência Especializado de Assistência Social (CREAS)
orienta que a equipe do CREAS deve ser composta, minimamente, em Gestão
básica, por 1 Coordenador, 1 assistente social, 1 psicólogo, 1 advogado, 1
auxiliar administrativo e 2 educadores sociais e estagiários. Dobrando o
número de educadores sociais na proposta para Gestão Plena e Serviços
Regionais, o que representa o reconhecimento da importância desta categoria.
O Plano Nacional de Promoção, Proteção e Defesa do Direito de
Crianças e Adolescentes à Convivência Familiar e Comunitária, aponta como
uma das Ações do “EIXO 3 - Marcos Normativos e Regulatórios”:
“4.1 – Regulamentar a ocupação de educador social e elaborar parâmetros
básicos de formação para o exercício da ocupação de educador social.”
Outro dado relevante é a abertura de concursos públicos para
provimento de cargos de educadores e educadoras sociais, que já vem
acontecendo, em pelo menos 100 municípios de 21 Estados no Brasil.
A criação da profissão de Educador e Educadora Social, além de
valorizar estes agentes que tanto contribuem para o enfrentamento da dívida
social brasileira, pode suscitar importantes debates acerca da educação no seu
sentido mais pleno, com a abrangência que lhe dá o Artigo 1º da Lei de
Diretrizes e Bases da Educação Nacional, respondendo ao genuíno
atendimento de interesses e necessidades sociais de nosso tempo.
Dessa forma, solicito apoio de meus nobres pares para a aprovação
deste Projeto de Lei, que é peça fundamental na melhoria das condições
laborais dos sujeitos sociais, através da promoção de seu reconhecimento
profissional e na elaboração e difusão de saberes culturais e técnico-científicos
importantes, na construção de uma Nação mais justa e igualitária.

Sala das Comissões, em 03 de junho de 2009.

Deputado Federal Chico Lopes
PCdoB/CE

Resposta a ADOC

2009-03-23T12:03:00.003Z

Caro (a) adoc,

o desconforto que manifesta relativamente à designada ‘sobreposição’ (se é que assim poderemos chamar) de funções e papeis dos educadores sociais e dos assistentes sociais não é para nós, educadores sociais, novo. De facto, parece existir ainda uma fragilidade tanto dos técnicos como das estruturas da educação social em evidenciar, junto de alguns agentes, principalmente junto de alguns assistentes sociais, a singularidade do nosso perfil profissional. Contudo, vemos esse desconforto (por vezes manifestado num tom incompreensivelmente crispado) com bastante estranheza pois até consideramos haverem outros perfis com os quais existe mais similitudes, como os animadores socioculturais, ou técnicos de intervenção social e/ou terapeutas ocupacionais, com os quais não se verifica qualquer “mal-estar”. No entanto, não deixo de considerar que esta discussão é importante, para não dizer essencial, para desfazer mal-entendidos e construirmos assim as melhores condições para que, em equipa, possamos beneficiar os públicos com os quais trabalhamos. É unicamente esta preocupação que me leva a participar neste debate tentando contribuir construtivamente para o mesmo.
Conforme reconheceu, é perfeitamente normal que profissionais de área comuns compartilhem alguns saberes teóricos e práticos. Deram-se já exemplos dessa compartilha entre os psicólogos e os psiquiatras, entre os nutricionistas e os dietistas e poderíamos falar também da mesma situação entre médicos/enfermeiros, arquitectos/engenheiros civis, engenheiros agrónomos/engenheiros agrícolas, veterinários/engenheiros zootécnicos, pasteleiro/cozinheiro, contabilista/toc., entre outros. Em todas estas situações observamos as designadas ‘sobreposições’ e, em todos estes casos, existem as tais diferenças práticas (acrescento também teóricas) por si referidas, que constroem perfis profissionais diferentes. O caso dos educadores sociais/assistentes sociais não é diferente e estas diferenças estão, academicamente, também bem definidas. Quanto a mim, mais que outros motivos, na génese da confusão que refere estará o facto de o curso de Educação Social ainda ser relativamente recente e, por isso, ainda não ter tido o tempo necessário para construir-se na ideia comum da sociedade em geral bem como na totalidade da comunidade dos técnicos que intervêm no ramo da acção social.
Para a compreensão das diferenças entre a Educação Social e o Serviço Social sugiro que se faça uma análise dos currículos dos dois cursos. E, mediante esta, tentar-se compreender a “lógica educacional” de que lhe falou a colega Sílvia Azevedo e que confere ao educador social especificidades técnicas diferentes do assistente social como, por exemplo, as competências pedagógicas que lhe foram mencionadas para a promoção de “(…) competências sociais, pessoais e profissionais dos cidadãos com vista a criar a autonomia das pessoas nos seus processos de vida, permitindo-o crescer e aperfeiçoar-se enquanto pessoa e melhorando a sua qualidade de vida (…)”. Poderemos, sem dúvida, dizer que esta é também a finalidade dos assistentes sociais contudo, enquanto o educador social deposita maior ênfase na educação/promoção de competências do indivíduo, o assistente social, por sua vez, aborda o problema de uma perspectiva essencialmente assistencialista, também fundamental para uma intervenção eficaz, mas diferente. Como é óbvio, existem também pontos comuns. Se pegarmos, por exemplo, no currículo, já pós Bolonha, do curso de Educação Social da Escola Superior de Educação de Santarém (ESES) poderemos identificar cadeiras que conferem as competências de compressão conjectural ou das organizações como, por exemplo, “História Social Contemporânea de Portugal”, “Políticas de Intervenção Social”, “Legislação Social”, “Sociologia da Exclusão e Marginalidade Social”, “Migrações, Identidades e Inclusão social”, “Sociologia das Organizações” e/ou “Gestão das Organizações Sociais”, saberes estes que incidem, em certa medida, com os ministrados em Serviço Social. Contudo, rapidamente identificamos aquelas que nos distinguem claramente dos assistentes sociais e que são as ditas pedagógicas e/ou de intervenção mais directa com os grupos-alvo, por exemplo, as seguintes: “Sociologia da Educação”; “Psicologia do Desenvolvimento”; “Sociologia da Educação Não Formal”; “Educação Ambiental”; “Promoção Social e Cognitiva”; “Intervenção Socioeducativa”; “Promoção de Saúde - oportunidades, estratégias e práticas”; “Educação e Formação de Adultos”; “Dinâmica de Grupos”; “Metodologias de Animação Cultural”; “Animação de Crianças e Jovens”; “Animação de Adultos e Idosos”; “Expressão Dramática”; “Psicossociologia da Família” e/ou “Psicologia do Adulto e do Idoso”, entre outras. Nestas cadeiras, que não são poucas, não encontramos correspondência num currículo de serviço social. Se às cadeiras mencionadas, juntarmos ainda as que conferem a capacidade ao educador social de desenhar projectos socioeducativos como “Metodologias de Investigação em Ciências Sociais” (que Serviço Social também tem), “Desenho e Desenvolvimento de Projectos de Intervenção Socioeducativa” bem “Estatística” e outras está construído um perfil profissional que consideramos distinto dos demais existentes.

Numa exposição que já vai exageradamente longa sugiro-lhe ainda que veja uma edição do Instituto para a Qualidade na Formação (2005) intitulado “O sector dos serviços de proximidade: serviços de acção social - (Estudos Sectoriais: 24) onde é descrito, meticulosamente, a diferença entre os dois perfis profissionais. Neste trabalho, podemos encontrar, bem explicito a missão, o local de exercício da actividade, as condições de exercício, a área funcional, as actividades, as especificidades do mercado de trabalho e prospectivas das duas profissões. Por ser elucidativo, deixo-lhe o que é referido quanto à missão de cada perfil: Técnico Superior de Serviço Social – “Acolhe, informa e oriente os clientes/utilizadores, ajudando-os na resolução dos seus problemas ou encaminhando-os para respostas adequadas, promovendo o seu bem-estar e uma adequada inserção social” (anexo, p.11); Técnico Superior de Educação Social – “Presta apoio técnico de carácter sócio-cultural recreativo a comunidades, grupos e indivíduos em ordem à melhoria das suas condições de vida, participação, integração e promoção social, planeando, organizando e apoiando a realização de acções educativas em espaços sócio-comunitários” (anexo, p.13). É um documento bastante interessante que lhe deixara de forma bem patente aquilo que lhe tentei aqui dizer.

Por último, e porque pediu um exemplo prático, refiro-lhe a minha experiência de voluntário na Associação Portuguesa de Apoio à Vitima (APAV) durante o meu tempo de estudante. A APAV, tem essencialmente dois tipos de estruturas para dar resposta às vítimas. Uma, são os Gabinetes de Apoio à Vitima (GAV) onde as vitimas são atendidas e tem ao dispor técnicos para lhes concederem apoio jurídico, psicológico e/ou social. Depois, tem também as “Casas Abrigo” que são espaços para onde se encaminham as vitimas que estão sobre perigo de vida e onde se desenvolvem competências psicossociais. Eu fui voluntário num GAV onde, sem dúvida, eram muito mais eficazes os assistentes sociais pois grande parte do serviço era de reencaminhamento algo que vocês fazem muito melhor que os educadores sócias. No entanto, sabia da existência de assistentes sociais nas casas abrigo que tentavam desenvolver competências nas utentes. Efectivamente, este é um claro desaproveitamento de recursos mas que, infelizmente, verificamos no nosso Portugal nas mais variadas áreas. Contudo existem também outros casos em que a falta de verba das instituições faz com que estas não consigam ter todos os técnicos que gostariam e, por isso, verificamos por vezes técnicos que não tendo as competências académicas mais indicadas para determinadas funções tentam no terreno suprimir as carências de recursos da forma que podem. Por isso, e por tudo o que lhe disse atrás, considero um completo exagero falar em “usurpação de identidade profissional”. Os educadores sociais têm, quanto a mim, razões que cheguem e sobejem para se sentirem bem e orgulhosos na sua identidade profissional. Espero que, com esta extensa exposição, tenha conseguido fazê-lo entender as diferenças nas nossas formas de intervir. Fique bem claro que a intenção foi unicamente assinalar diferenças e nunca a superioridade ou maiores relevâncias. Considero que todos somos fundamentais e ainda somos poucos. Quanto às queixas que faz de mau profissionalismo em algumas situações, infelizmente, acontece em todas em todas as classes profissionais e a educação social naturalmente também não estará isenta. No entanto, acreditamos que será a excepção e não a regra e que não devemos extrapolar essas infelizes e pequenas amostras para o todo que é, indubitavelmente, diferente. Pelo menos, avaliando-se pelo feedback que temos das instituições onde trabalhamos e pelos níveis de empregabilidade que, comparado com outras realidades, poderemos considerar bastante elevados.

Com os melhores cumprimentos,

Nuno Cunha

adoc disse...

O que é que afinal faz um educador social? Da minha experiência na maior parte dos casos limitam-se a imitar os assistentes sociais e a ambicionarem os seus lugares. Provem que fazem alguma coisa de diferente e que têm algo de novo a acrescentar. É ve-los nas equipas do RSI em que mais não fazem que reproduzir a função dos assistentes sociais. Desculpem a crítica, mas é o que eu vejo.

6:45 PM

Silvia Azevedo disse...
Caro Adoc,

Estava para não lhe responder mas depois achei que lhe devia responder, até por uma questão de profissionalismo.

Um Educador Social não é de facto, um assistente social, e ainda bem pois senão não faria sentido o seu trabalho multi e plurisciplinar.

Tenho que lhe dizer que as suas palavras revelam completo desconhecimento e até um pouco de ignorância em relação aos novos profissionais em questão.

Um Educador Social intérvem numa lógica educacional, a sua metodologia base são a educação e o trabalho de competências sociais, pessoais e profissionais dos cidadãos com vista a criar a autonomia das pessoas nos seus processos de vida, permitindo-o crescer e aperfeiçoar-se enquanto pessoa e melhorando a sua qualidade de vida. Não me parece que seja este trabalho educativo desenvolvido pelos Assistentes Sociais, apesar de achar tambem muito importante o trabalho desenvolvido pelos mesmos.

Nas equipas de Rsi, ambos tem funções distintas e se em algumas equipas não o tem, deveria ter. Pode ser sinal de uma equipa com má coordenação.

Cabe ao educador social do RSI, entre outras funções;

- Estabelecer uma relação de proximidade e de confiança com a família e um conhecimento adequado das dinâmicas familiares

- Estabelecer prioridades e criar condições para o envolvimento activo da família nas das acções que integram o programa de inserção

- Apoiar as famílias, no processo de intervenção estimulando a participação de toda a família

- Desenvolver autonomia nas tarefas do quotidiano familiar, numa perspectiva pedagógica e de suporte à sua realização,incorporando novas aprendizagens, com vista a uma melhor organização familiar e economia doméstica

- Educar para a saúde e para os cuidados pessoais

- Estimular e desenvolver com a família conhecimentos sobre as diversas áreas das competências familiares e sociais básicas

- Promover integração grupal e social

- Planear, organizar e desenvolver actividades na comunidade ou no domicílio

- Incentivar os indivíduos a desenvolver a sua criatividade e inovação entre outras.

Não me parece que estas sejam as funções de um assistente social. O que acontece é que sendo a educação social uma àrea mais recente que serviço social leva a que muitos dos "leigos" da àrea pensem que os dois técnicos são iguais. Os Educadores Sociais, tem Estatuto, tem uma Associação Profissional e um Sindicato, que defende a sua identidade e nunca quererá tirar funções ou repeti-las.

Se existem equipas de RSI que estão a ser mal coordenadas e daí os técnicos repeitam o mesmo trabalho existem outras que eu conheço e que funcionam muito bem.

Saudações educativo-sociais,

SA

ASSOCIA-TE sem ti não conseguimos!!!! Passa palavra - APTSES

2009-03-04T17:47:00.002Z

Carrega na figura, imprime e preenche!
Envia para a morada com respectivo comprovativo da transferência bancária e depois receberás o recibo.

Juntos assim, caminharemos para a ORDEM PROFISSIONAL.

A Direcção da APTSES,

Rogério Duarte Silva disse...

2008-11-03T15:19:00.000Z

Aceitam-se candidaturas para realização de Estagiar L
Zona: Portugal / Açores
Empresa: UMAR

Categoria
Serviços Sociais
Tipo: Estágio
Referencia # 609347 Data: 29-10-2008
Anuncio:

A UMAR Açores - Associação para a Igualdade e Direitos das Mulheres, Delegação da ilha do Faial, aceita candidaturas para realização de Estagiar L de recém licenciados em Educação Social.

Os candidatos interessados deverão entregar ou enviar a sua candidatura até dia 14 de Novembro de 2008 para a sequinte morada: Rua Juiz Macedo, nº 27, 9900-078 Conceição, Horta.

A Candidatura deverá ser acompanhada dos seguintes documentos:

- Ficha de inscrição fornecida pela pela Direcção Regional do Trabalho e Qualificação Profissional, devidamente preenchida;
- Fotocópia do Bilhete de Identidade e do cartão de contribuinte comprovativo do domicílio fiscal na Região Autónoma dos Açores;
- Fotocópia do certificado de habilitações literárias.

informação net-empregos

Atenção Educadores Sociais

2008-09-19T13:16:00.002+01:00

Caros colegas,

O assunto pelo qual escrevo é sério e tem de ser transmitido. Existem 2 frentes sindicais em Portugal, UGT e a CGTP e os sindicatos independentes mas que podem estar a trabalhar em conjunto com uma ou outra frente.

O nosso sindicato é independente mas participante nas negociaçoes da CGTP e futuramente filiado. Alguns entendidos na matéria dizem que a UGT tem uma ligação priviligiada com a CNIS, pois existem membros que assumem funções em ambas organizações. A verdade é que sempre fomos nós desde 2001, que começamos esta àrdua lutua pelos educadores sociais e pelos animadores, e em 2001 sindicatos filiados na UGT, quando contactados por mim e outra colega sobre a questao dos educadores sociais nas ipsss, nunca nos mostraram interesse nenhum pela nossa situação.

Agora depois de termos andado em negociações, reuniões, muitas marcadas e depois desmarcadas, durante anos, a nossa proposta foi aceite e curiosamente copiada pela UGT (tal e qual o texto escrito por mim) e publicada primeiro. Curiosamente também não existe nenhum sindicato na UGT que seja da nossa área.... curiosamente o boletim deles é publicado primeiro e copiado pelo formato entregue por nós...

Qual o objectivo?

Guerras políticas entre interesses sindicais e de força política... fazer com que os educadores sociais deixem de ter uma estrutura que os defenda... pois enquanto não sair o boletim da CGTP, que sairá em Outubro, pois já foi aprovado e faz dez meses em Outubro o que obriga à sua publicação, com a diferença de um mês conseguiram logo destabilizar o nosso sindicato, pois as pessoas para verem as suas situações resolvidas preferem deixar de ser sócias do que esperar até Outubro.

Se for verdade as ligações existentes entre a CNIS e a UGT, pensem um bocadinho no futuro e qual o interesse aqui de destabilizar... reparem bem.. é como oferecer uma proposta monetária irrecusavel para conquistar o interesse e depois o cheque é nulo...

Por isso apelo que esperem até Outubro pelo nosso Boletim, até porque as entidades que não quiserem pagar-vos já pela actualização, não estão agir de boa fé....

Não são obrigados, mas também nada os proibe de vos actualizar já a carreira... faço-me entender...

Vão vos obrigar a inscreverem-se num sindicato da UGT para vos pagar.... Analisem bem.. Terá sido por isso que ligaram não sei quantos sindicatos para o CNES a reindicar que tinham sido eles os que conseguiram a actualiazação.... porque será?

Desculpem a ausência por vezes mas é dificil conseguir gerir tantas coisas por dia....

Abraços socio-educativos

Sílvia Azevedo

(Resposta à Tânia) - Carta de Julho 08 CNIS

2008-08-05T11:38:00.004+01:00

CNIS

IPSS-08.07

SENHOR (ª) PRESIDENTE

Com as anunciadas quenturas de Verão a repartir o País em mil romarias e mil
devoções, os dirigentes solidários fazem negaças ao merecido descanso e repartem-se
entre canseiras e sonhos, esperando alvíssaras para um ano que merecem bem melhor
que aquilo que os ventos anunciam.

1. CONTRATAÇÃO COLECTIVA

A CNIS e a Frente Sindical da UGT concluíram as negociações para a revisão do
CCT publicado na 1ª Série do Boletim do Trabalho e Emprego, nº 25, de 8 de Julho
de 2005.

O novo texto da Convenção vai ser objecto de depósito na semana em curso e, após a
respectiva publicação no BTE, a CNIS fará publicar igualmente o texto integral do CCT no
SOLIDARIEDADE, como é habitual.

Entretanto, enviam-se desde já as novas Tabelas de remunerações, correspondentes ao
período entre 1 de Janeiro e 31 de Dezembro de 2008, para conhecimento e para que as
Instituições que o pretendam possam desde já preparar o processamento das novas
remunerações devidas.

Mantém-se o princípio, já salvaguardado nos últimos CCT, de os novos valores só serem
devidos após o pagamento pela Segurança Social dos valores actualizados do Protocolo de
Cooperação para 2008, bem como dos respectivos retroactivos.

2. DIAS CELEBRATIVOS

Os dias comemorativos sucedem-se: “Dia dos Avós” (26 de Julho), “Dia
Internacional da Educação” (7 de Agosto), “Dia Internacional das Populações
Indígenas de Todo o Mundo” (9 de Agosto), “Dia Internacional da Juventude” (12
de Agosto).

Não deixe de promover na sua Instituição iniciativas de sensibilização…

3. FESTA E CHAMA DA SOLIDARIEDADE

A Chama da Solidariedade é uma iniciativa da CNIS que, através das UDIPSS nela
filiadas, tem como objectivo o envolvimento das Instituições, dos seus utentes, dos
seus colaboradores e da população em geral, na promoção da Festa da Solidariedade.
A Festa da Solidariedade é um evento de âmbito nacional, que promove o encontro
de todos quantos se dedicam à Solidariedade.

Realizada a primeira em Setembro de 2007, em Lisboa, e anunciada a próxima a
realizar em Barcelos, em Setembro de 2008, cabe à Chama da Solidariedade
percorrer o caminho entre estas duas Cidades, atravessando os Distritos de Lisboa,
Santarém, Leiria, Coimbra, Aveiro, Porto e Braga, envolvendo todos os que num
gesto solidário quiserem transportar a Chama que durante 9 dias representará o
empenhamento Solidário do povo Português.

Esta carta é acompanhada por mais informação da Festa da Solidariedade (em Barcelos,
em 27 de Setembro) e por uma Ficha de Presença, que deverá preencher e enviar à CNIS.

4. PROTOCOLO DE COOPERAÇÃO DE 2008

Se em 2007 não houve Protocolo de Cooperação (foi publicada uma portaria com o
valor de actualização), o mesmo não acontecerá neste ano: muito brevemente,
espera-se, serão concluídas as negociações.

Algumas ideias entretanto podem ser anunciadas:

- O valor de actualização será de 2,5% (excepcionado o “novo” ATL);
- ATL “clássico” nas situações previstas: aí, o valor de actualização também será de 2,5%;
- O valor de actualização de ATL (extensão de horário + interrupções lectivas) com almoço
rondará os 10%;
- O valor de actualização de ATL (extensão de horário + interrupções lectivas) sem almoço
rondará os 19%;
- Serão definidos critérios para pagamento da comparticipação para alimentação das crianças
que usufruem do serviço prestado por amas enquadradas por IPSS;
- Serão clarificados pontos da circular normativa nº 3/97 da DGSS;
- Serão clarificadas orientações para as comparticipações dos utentes que frequentam lares
de idosos.

Com os cumprimentos de respeito e amizade

Porto, 8 de Julho de 2008

O presidente da CNIS
_________________
(Lino Maia, padre)

Rua Júlio Dinis, 931 - 3º esq.º - 4050-327 PORTO
226 068 614/ 226 065 932 226 001 774
E-mail: cnis.porto@mail.telepac.pt
http://www.cnis.pt/

CONTRATAÇÃO COLECTIVA

Tabelas de remunerações

A CNIS e a Frente Sindical da UGT concluíram as negociações para a revisão do CCT
publicado na 1ª Série do Boletim do Trabalho e Emprego, nº 25, de 8 de Julho de 2005.
O novo texto da Convenção vai ser objecto de depósito na semana em curso e, após a
respectiva publicação no BTE, a CNIS fará publicar igualmente o texto integral do CCT
no SOLIDARIEDADE, como é habitual.

Mantém-se o princípio, já salvaguardado nos últimos CCT, de os novos valores só
serem devidos após o pagamento pela Segurança Social dos valores actualizados do
Protocolo de Cooperação para 2008, bem como dos respectivos retroactivos.

ANEXO V
Tabela de retribuições mínimas
(de 1 de Janeiro a 31 de Dezembro de 2008)
Tabela A
Nível Euros
1 - 1 138
2 - 1 061
3 - 999
4 - 951
5 - 902
6 - 855
7 - 807
8 - 760
9 - 714
10 - 667
11 - 620
12 - 577
13 - 532
14 - 495
15 - 461
16 - 434
17 - 430
18 - 426

...

Valor de cada diuturnidade – 20 euros, mantendo-se o limite de 5 diuturnidades e a duração de
cada uma, 5 anos de bom e efectivo serviço.

Valor do abono para falhas – 28 euros.

Valor do subsídio de refeição, nos casos em que é pago em dinheiro – 2,34 euros/dia.

Finalmente, a republicação do texto integral do CCT com a FNE incluirá, com efeitos a partir de 1 de Janeiro de 2007, as matérias cuja negociação foi já concluída há dois anos e no ano passado, com todas as Frentes Sindicais, relativamente à inclusão nas categorias de pessoal técnico superior, com integração nos Níveis 3, 4 e 5 da Tabela A, dos trabalhadores das
categorias para as quais a lei passou a exigir a licenciatura como requisito de ingresso – nomeadamente enfermeiros e técnicos de diagnóstico e terapêutica -, bem como relativamente a formações que passaram a dispor de licenciatura, como é o caso de educadores sociais e técnicos de animação sociocultural.

Como é evidente, o posicionamento nos referidos Níveis 3, 4 e 5 da Tabela A verificar-se-á apenas em relação aos técnicos possuidores da licenciatura, mantendo-se os restantes no actual
estatuto remuneratório e de carreira.

Fonte: http://www.cnis.pt/UserFiles/carta-ipss-julho08.pdf

ESCLARECIMENTO

2008-05-12T12:49:00.006+01:00

Estabelecido Acordo Salarial para 2008 com a CNIS – Confederação Nacional das Instituições de Solidariedade

- 2,3% de aumento que pode subir ligeiramente quando for assinado o Protocolo entre a CNIS e o Governo;

- 12,50 € de aumento mínimo.

Este Acordo só pode ir para publicação em Outubro/2008, derivado ao facto do Acordo de 2007 ter sido publicado em Dezembro de 2007 e ter de existir um interregno entre os Acordos de 10 meses.

EDUCADORES SOCIAIS

COM CARREIRAS INTEGRADAS

Os Educadores Sociais como tem sido informado pelo nosso Sindicato viram consagrado o direito à carreira profissional correspondente aos Níveis V, IV e III com desenvolvimento pelas categorias de 3ª, 2ª e 1ª.

Organizações sindicais alheias à corrente sindical a que pertence o nosso Sindicato têm colocado a circular a informação de que as carreiras dos Educadores Sociais já seguiram para publicação, vindo agora colocar-se em bicos de pés, como se a autoria da “façanha” lhes pertencesse. Essas organizações ligadas à UGT ignoram que o Contrato Colectivo de Trabalho (CCT) assinado pelo nosso Sindicato há-de, também, a seu tempo, ser publicado.

Ambos os CCT’s, contemplam a nova situação dos Educadores Sociais, há muito anunciada pelo Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e Segurança Social – S.T.S.S.S.S, o que foi, sem dúvida, uma grande vitória destes trabalhadores.

A reivindicação da paternidade da vitória é o que menos importa, mas, nas realidade, foi o S.T.S.S.S.S. quem mais se interessou por nós e em torno do qual lutamos desde há cinco anos para cá, nomeadamente, em relação a esta questão.

Mas, o que efectivamente interessa é que os direitos dos Técnicos Superiores de Educação Social se encontram plenamente assegurados.

As entidades patronais têm de ser confrontadas com os novos enquadramentos e, qualquer dúvida deve ser comunicada ao STSSSS. para os devidos efeitos.

SINDICALIZA….QUEM NÃO ESTÁ SINDICALIZADO!

12/05/2008

A DIRECÇÃO

DIA NACIONAL DE EDUCAÇÃO SOCIAL

2008-05-02T10:52:00.003+01:00

DIA DA EDUCAÇÃO SOCIAL

19 DE MAIO

9.30 horas

A EDUCAÇÃO E O SOCIAL

Workshop - “Sensibilização ao Psicodrama Moreniano" - 23 de Abril 2008-

2008-04-21T13:06:00.003+01:00

STSSSS - já tem site

2008-03-18T16:26:00.002Z

Caros colegas,

Finalmente o nosso sindicato já tem uma página na internet.. ainda está em testes, mas já podem aceder à mesma...

Aqui fica o endereço:

http://www.sindicatosolidario.com/

Nota: Os educadores sociais que nos desculpem, pois por erro o nosso técnico escreveu no espaço dedicado à nossa classe; educadoras sociais.. brevemente será alterado.

Saudações educativo-sociais
SA

Defesa de tese de Mestrado

2008-03-17T20:20:00.005Z

Caros Educadores Sociais,

Próxima quarta-feira, dia 19 de Março, às 15 horas na Universidade Católica, pólo da Foz, será um marco da história para a Educação Social em Portugal.

Primeiro estudo sobre a profissão....

Defesa da tese de mestrado, cujo tema, não poderia deixar de ser:

"TÉCNICOS SUPERIORES DE EDUCAÇÃO SOCIAL

NECESSIDADE E PERTINÊNCIA DE UM ESTATUTO PROFISSIONAL"

Estão todos convidados para assistir...
Um abraço amigo e sincero
SA

PETIÇÃO

2008-01-08T12:48:00.000Z

Leiam e assinem se concordarem.
Podem tirar cópia e enviar para a sede do sindicato ou entao dar os vossos dados por email ou pelo blog.

Exmºs Srs.

Foi publicado no BTE – Boletim do Trabalho e Emprego, 1ª Série, nº 47, de 22/12/2007 a revisão do Contrato Colectivo de Trabalho (CCT) para as Instituições Particulares de Solidariedade Social (IPSS), com retroactividade das tabelas salariais e restantes cláusulas pecuniárias a 1/01/2007.

Com a sua publicação, e face ao texto acordado na acta nº 6 de 26/12/2007, abaixo indicado, bem como derivado de compromissos anteriormente assumidos pela CNIS, em relação ao Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e Segurança Social - os signatários, Técnicos Superiores de Educação Social e outros Educadores Sociais vêm solicitar a Vexas com a maior urgência para que seja constituída de imediato a Comissão Paritária (cláusula 57º do CCT em vigor) e que a mesma reúna para discutir, elaborar e acordar as carreiras e sua integração nos níveis salariais, alvo do acordo referido e faça o respectivo depósito no Ministério para dar eficácia ao texto da acta acordada e satisfazer os legítimos anseios dos trabalhadores envolvidos.

Solicita-se, igualmente, a devida atenção para a correcção às funções dos Técnicos de Educação Social bem como do respectivo Horário de Trabalho previsto para o Grupo dos Trabalhadores Sociais.

“ACTA nº 6”

“Aos vinte e seis dias do mês de Junho de dois mil e sete, pelas catorze horas e trinta minutos, reuniram na sede da FEPCES, sita na Rua Almirante Barroso, n.^º 3, em Lisboa, a CNS e a CNP para prosseguirem o processo negocial de revisão do CCT para as IPSS's (…) 2. A Criação da carreira dos educadores sociais, animadores sociais, animadores socioculturais e técnicos de diagnóstico e terapêutica com licenciatura, com progressão nas categorias de 3^a, 2^a e lª, sendo integradas, respectivamente, nos níveis V, IV, III, da Tabela A. Esta matéria será discutida e consensualizada no âmbito da Comissão Paritária.”

Nome	Grau Académico	B.I.

NOTA IMPORTANTE: A presente Petição encontra-se à disposição de todos os interessados na sede do sindicato. Os interessados na subscrição do documento, poderão, ainda, enviar, desde já, uma mensagem nesse sentido para o Blogue, referindo o nome, categoria, número de sócio (no caso de ser inscrito no sindicato), bem como o fornecimento do respectivo contacto de telemóvel ou telefone e e-mail

CCT DAS IPSS FINALMENTE PUBLICADO

2008-01-02T12:57:00.000Z

E S C L A R E C I M E N T O

Finalmente, foi publicado no BTE - Boletim do Trabalho e Emprego, 1ª Série, nº 47, em 22/12/2007, a revisão do Contrato Colectivo de Trabalho (CCT) para as Instituições Particulares de Solidariedade Social (IPSS), com retroactividade das tabelas salariais e das restantes cláusulas pecuniárias a 01/01/2007.

Com esta publicação, e presente o texto acordado na acta nº 6 de 26/12/2007 (abaixo reproduzida), o Sindicato dos Trabalhadores da Saúde Solidariedade e Segurança Social vai suscitar junto da Comissão Negociadora Sindical e CNP (CNIS – Confederação Nacional das Instituições de Solidariedade) que seja constituída de imediato a Comissão Paritária (cláusula 57º do CCT em vigor) e que a mesma reúna para discutir, elaborar e acordar as carreiras e sua integração nos níveis salariais, alvo do acordo referido e faça o respectivo depósito no Ministério para dar eficácia ao texto da acta acordada e satisfazer os legítimos anseios dos trabalhadores envolvidos.

O Texto do CCT pode ser consultado em

http://bte.gep.mtss.gov.pt/

Seguidamente, transcreve-se, SUBLINHANDO-SE a parte da Acta nº 6 referente às carreiras abrangidas:

TEXTO DA ACTA DO MINISTÉRIO DO TRABALHO:

ACTA nº 6

Aos vinte e seis dias do mês de Junho de dois mil e sete, pelas catorze horas e trinta minutos, reuniram na sede da FEPCES, sita na Rua Almirante Barroso, n.^º 3, em Lisboa, a CNS e a CNP para prosseguirem o processo negocial de revisão do CCT para as IPSS's.

Iniciada a reunião foi lida, aprovada e assinada a acta nº 5 da reunião efectuada a 18 de Maio de 2007.

De seguida, estabeleceu-se o seguinte acordo:

1. Aumento salarial da Tabela A (Não docentes): 2,4%, no mínimo de 12,50 €- Conforme anexo 1.

1.1. E, acordaram-se os seguintes valores nas cláusulas de expressão pecuniária:

Diuturnidades	119,23 €
Abono para falhas	26,68 €
Subsídio de refeição	2,28 €

2. A Criação da carreira dos educadores sociais, animadores sociais, animadores socioculturais e técnicos de diagnóstico e terapêutica com licenciatura, com progressão nas categorias de 3^a, 2^a e lª, sendo integradas, respectivamente, nos níveis V, IV, III, da Tabela A. Esta matéria será discutida e consensualizada no âmbito da Comissão Paritária.

3. Aumento salarial da Tabela B (Docentes): 2) % - conforme anexo II.

3.1.A criação na Tabela B de um grupo IV respeitante aos educadores de infância e professores do 10 ciclo do ensino básico com habilitação profissional e licenciatura.

4. A progressão na carreira dos educadores de infância e professores do 10 ciclo do ensino básico com licenciatura e profissionalizados, que não se encontrem em exercício efectivo de funções docentes, com limite máximo no níveis da tabela BS.

Findo o acordo, as partes concluíram da necessidade de constituir a Comissão Paritária e de agendar a sua ala reunião. Foi ainda acordado que cabe à CNS a elaboração da acta, bem como do texto final, para depósito e respectiva publicação no BTE.

Pela CNS

Pela CNP

INFORMA-TE JUNTO DO STSSS

SINDICALIZA… QUEM NÃO ESTÁ SINDICALIZADO!

2007-09-28T14:47:00.000+01:00

Encontro Saber e Sentir a Terceira Idade

Sindicato dos Trabalhadores da Sáude, Segurança e Solidariedade Social

Dia 13 de Outubro - Biblioteca Almeida Garret

Comunicação apresentada na E.S. Bragança

2007-07-19T17:09:00.000+01:00

A educabilidade como princípio de inclusão social

Resumo

A minha apresentação será focada, numa forma sintetizada, em diversos conceitos nomeadamente, educação social. Cidadania, desenvolvimento humano, exclusão social e a educabilidade como princípio de inclusão social, palco de intervenção da Associação CAIS. O intuito desta mensagem será unicamente a de promover a importância da educação social enquanto prática social e humana nas políticas sociais ligadas ao combate da exclusão.

Começava então por citar uma frase de António Cardoso Ferreira que não poderia deixar de citar para reflexão colectiva.

«Exclusão social, desenvolvimento, educação e cidadania escrevem-se de maneira diferente consoante a vida das pessoas e comunidades que têm por dentro.»

António Cardoso Ferreira

Médico de Saúde Pública
Presidente da Direcção do Grupo Aprender em Festa – Gouveia

Seguindo este pensamento e de acordo com Artigo nº 26 da Declaração Universal dos Direitos Humanos,

(…) Toda a pessoa tem direito à educação e a educação deverá visar à plena expansão da personalidade humana e ao reforço dos direitos do homem e das liberdades fundamentais e deve favorecer a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e todos os grupos raciais ou religiosos (…) Nações Unidas 1948.

A educação deve visar todo um conjunto de actividades, emanadas das diferentes estruturas sociais, de forma a desenvolver o capital social, humano, cultural e financeiro, necessário e indispensável para que as comunidades e as suas pessoas atinjam níveis mínimos de coesão e desenvolvimento.

É necessário promover novas formas de encontro, apostando numa politica de diversidade e igualdade, respeito pelo próximo e pela sua identidade do outro, enquanto pessoa, apostando na educabilidade e usando-a como ferramenta de minimização de factores de exclusão e como principio da inclusão para todos. As opções de ser e estar, enquanto tal, devem ser valorizadas e reconhecidas numa nova política social, pois isso facilitará muito a interacção e inserção de grupos minoritários em sociedades dominantes, diminuindo assim processos de ostracismo, isolamento ou mesmo de exclusão e auto – exclusão.

As políticas sociais, educacionais, encontram-se em crise, por essa razão é necessário criar respostas ajustadas aos cidadãos, que vivem em situações de extrema exclusão e que dela pretendam sair.

Educar para uma intersecção relacional e pedagógica significa intervir, intervir com uma finalidade, um objectivo concreto e bem delineado, com intenção de provocar algum efeito, mas não caindo no erro de confundir a educação com a pedagogia social, pois enquanto que a primeira se multiplica na sua diversidade de conceitos, esta última assenta na valorização de uma multiplicidade de espaços educativos de intervenção comunitária e na edificação de um mundo mais humano e solidário.

O reconhecimento da centralidade do ser humano nos processos de desenvolvimento das pessoas e das comunidades, trouxe a pedagogia para o coração das práticas da inclusão social, muitas vezes valorizada como mais uma estratégia, ou instrumento, ao serviço do maior envolvimento e integração dos cidadãos. Ora, na Educação Social, a pedagogia representa muito mais do que um meio precioso na obtenção de determinados fins, ela funciona como um saber matricial, como o universo antropológico, epistemológico e axiológico de referência de toda a sua prática profissional, enquanto promotores da educabilidade em tecidos excluídos.

A educação é um meio para chegar a um fim e só faz sentido se acreditarmos na educabilidade do ser humano, na evolução do “outro”, enquanto mentor do seu próprio crescimento pessoal e social. Por essa razão devemos olhá-la como uma arte, como uma política e/ou prática de relação, marcada pela intencionalidade, pelo desígnio da mudança, de formar para o desenvolvimento humano e para os valores como proximidade, hospitalidade, bondade, para os direitos humanos e para uma partilha de igual, para igual com o “outro” e para o “outro”. Podemos mesmo dizer que educar é questionar e em concordância com Paulo Freire, é (des)ocultar as verdades para sermos protagonistas do nosso próprio futuro.

Parafraseando, Delors (1996) “Um dos principais papéis reservados à Educação consiste, antes de mais, em dotar a humanidade da capacidade de dominar o seu próprio desenvolvimento”.

É neste sentido que surge a educação social, como desenvolvimento completo de cada pessoa e como “membro estratégico” de uma sociedade regida pela cooperação e solidariedade, mas também pela desigualdade e marginalização social, onde a educação se torna um imperativo inseparável do progresso social e humano.

Enquanto Educadores de âmbito Social, devemos reflectirmos sobre a necessidade de se continuar a aprofundar as origens e proveniências do fenómeno da exclusão, da exclusão social e da condição de pessoa sem-abrigo), mais do propriamente que entender as causas que originam a exclusão.

Um efeito particular da globalização consiste na emergência e agravamento de situações de risco social, ligadas a várias rupturas e desequilíbrios sociais. Com a mundialização da economia, deu-se um aumento da pobreza, das desigualdades sociais, da marginalização e da exclusão nas suas diversas formas. Podemos acrescentar que a exclusão pode-se mesmo localizar em função do desnível entre classes sociais e as carências socioeconómicas e culturais. Não queremos com isto dizer que a desigualdades sociais e os fenómenos ligados à pobreza só agora tenham surgido, mas sabemos que se têm vindo a agravar.

As opiniões e os conceitos sobre exclusão são diversificados e variam de acordo com as tendências políticas sociais e com as mutações que as sociedades, como a nossa, vão sofrendo.

A questão da exclusão e da marginalização deve ser sempre analisada de acordo com os seus diferentes níveis e correctamente inserida nos seus contextos sociais e históricos.

A exclusão social é um fenómeno que provoca desigualdades no que se refere ao acesso do mercado de trabalho, a uma pensão de reforma que permita a subsistência de quem a aufere, a um rendimento suficiente para cobrir todas as despesas essenciais, a uma habitação condigna e com o mínimo considerável de condições.

As “exclusões"sejam elas de que grau for, não deixam de ser problema social ou uma realidade que carece de acções e políticas de integração social. O termo de exclusão, no sentido que é divulgado pela sociologia, é recente, apesar de este subsistir com um sentido mais restrito em outras sociedades de outros tempos.

Como sabem a exclusão social é uma «fase extrema do processo de marginalização, sendo este um percurso descendente, no qual se vão verificando sucessivas rupturas na relação do indivíduo com a sociedade, como por exemplo, ruptura com o mercado de trabalho, a qual se traduz em desemprego, sobretudo de longa duração, ou mesmo num desligamento irreversível face a esse mercado. A fase extrema (exclusão social) é qualificada não só pela ruptura com o mercado de trabalho, mas também, maior parte das vezes e directamente ligada pelas rupturas familiares, afectivas e de amizade.

Para se intervir sobre um conjunto de problemas que têm na sua base múltiplas causas, temos de reunir um conjunto diverso de instrumentos intervenção, onde não podemos, nem devemos excluir noções como a cidadania, participação, solidariedade, compromisso social, redes e actores sociais, onde a Educação Social, pode ser um factor de coesão, se procurar ter em conta a diversidade dos indivíduos e dos grupos humanos, evitando tornar-se um factor de exclusão social.

A equação do «problema social» não pode, por isso, continuar a ser pensada apenas por referência à fractura que, alegadamente, separa uma maioria de incluídos de uma minoria de excluídos. São múltiplos os pontos de ruptura social, como são múltiplas as razões que os explicam.

A intervenção assente em politicas sociais e educativas permite a definição de diferentes níveis de intervenção social, laboral, familiar ou comunitária, aos diferentes públicos a que se dirige. Todas as intervenções que visem a criação de ambientes propícios ao desenvolvimento saudável das pessoas, podem enquadrar-se na chamada educação social, “para e com”, onde os educandos são também eles educadores. Ela pretende compor mentalidades, treinar as atitudes e os comportamentos, desenvolvendo competências de sociabilidade e de integração.

A exclusão não se relaciona com facto de ter ou não acesso aos sistemas e nem toda a forma de exclusão revela falta de acesso a sistemas sociais básicos, na medida em que, uma pessoa pode ser excluída de alguns sistemas sociais e não o ser em relação a outros.

Devemos sim, defender antes que é através da criação de diversas actividades e estratégias de intervenção sócio-educativa, que os Técnicos Superiores de Educação Social podem junto de pessoas e/ou grupos sociais afectados por situações de exclusão social ou outras privações sócio – económicas e culturais, educar para uma vida dialógica, fomentando a autonomia e cidadania das pessoas.

De certa forma, podemos dizer que à Educação Social no plano da inclusão social, cabe, acima de tudo, ajudar a cumprir essa responsabilidade social, ocupando assim um lugar de “encontro” entre a intervenção educativa, a intervenção social e cultural.

Ao contrário dos técnicos do serviço social, o educador social não intervém apenas numa base de «empowerment», para a Educação Social, a pedagogia funciona, mais do que uma simples estratégia de intervenção, ela corresponde ao próprio saber matricial dos educadores, chamados a desenvolver uma prática relacional subordinada ao princípio da educabilidade de todos os seres humanos. O educador social surge-nos assim como um actor e mediador social, um profissional da condição humana preparado para apoiar pessoas, ou grupos, com dificuldades (sociais, culturais, educativas) na concretização das suas ambições, desejos e realizações pessoais, através da pedagogia social.

Enquanto técnico de relação, desenvolve o seu papel profissional sempre a partir e com uma intenção pedagógica, de respeito pelo “Outro”, pela sua personalidade e vontade, tentando desenvolver com ele uma atitude reflexiva da sua condição humana e do seu próprio desenvolvimento.

Consideremos, como exemplo, o papel do Técnico Superior de Educação Social nas escolas, como promoção da inclusão: Problemas como o absentismo, o insucesso escolar, a violência, a mediação entre a família e a escola, são questões que requerem uma intervenção sócio – educativa especializada, baseada na escuta, no diálogo e no aconselhamento, que permite aos alunos e respectivas famílias, superar e aprender a gerir dificuldades, ansiedades, instabilidades, tomadas de decisão e/ou frustrações, sentidas no quotidiano escolar e fora dele, ajudando-os. Os Educadores Sociais funcionam aqui também como mediadores na promoção da relação entre escola, família e comunidade, podendo ainda desenvolver planos de formação, dirigidos a toda a comunidade educativa, no âmbito da prevenção primária de comportamentos de risco, da educação para a saúde, cidadania, educação sexual, cuidados básicos de higiene, entre outros.

A “reabilitação”, seja ela social, afectiva e profissional das pessoas deve ser uma aposta educativa, onde o gosto pela vida e pelo poder criativo de cada um se pode melhorar o quotidiano e criar pessoas mais responsáveis e participativos, diminuindo assim as desigualdades e processos de exclusão e esse é o papel da Educação Social.

Segundo Isabel Baptista (1998:51) «(…) cabe à Educação introduzir o individuo no universo dos costumes, ajudando-o a fazer a aprendizagem das regras que devem orientar a sua acção no mundo.»

De acordo com Adalberto Dias de Carvalho, «Se a educação se reporta tradicionalmente às situações correntes de ensino-aprendizagem e de transmissão de valores culturais e éticos, seja em contexto escolar, seja no âmbito da família ou de instituições religiosas, já a pedagogia social tende a aparecer ligada a espaços sociais de contornos educativamente indefinidos que, talvez por isso, escapam às malhas mais estreitas dos projectos educativos intencionalmente estruturados» (2003:6). Podemos acrescentar que a pedagogia social se encontra virada para uma mudança positiva, através de uma intervenção sócio-educativa.

Nas palavras de Manuel Ferreira Patrício (1992:5), «o saber humano não é uniforme, isto é, não tem apenas uma forma. Não é apenas lógico, é também mitológico, axiológico, técnico, tecnológico e institivo.

A educação é um meio para chegar a um fim e esse fim é a inclusão plena e só faz sentido se acreditarmos na educabilidade do ser humano, na evolução do “outro”, enquanto mentor do seu próprio crescimento pessoal e social.

Por essa razão devemos olhá-la como uma arte, como uma política e/ou prática de relação, marcada pela intenção, pelo propósito da mudança, de formar para o desenvolvimento humano, para os valores como proximidade, hospitalidade, bondade, para os direitos humanos e para uma partilha de igual, para igual com o “outro” e para o “outro”. Podemos mesmo dizer que educar é questionar as verdades para sermos protagonistas do nosso próprio futuro.

Não podemos esquecer que a educação e a formação são processos, que tem por detrás a noção do histórico e do social. Mais do que factores aleatórios, o que influencia a educação é a capacidade ou ausência dela, de poder influenciar atitudes e comportamentos para os mudar, em função de padrões e modelos válidos num determinado contexto ou rede.

PARA REFLECTIR

Numa Sociedade que se diz Pluralista e Democrática, mas que convive diariamente com a violação dos Direitos Humanos, com a exclusão de pessoas e grupos a quem lhes é suprimida a oportunidade de ser mais e melhor, é imprescindível a intervenção da Educação Social, como principio de uma inclusão absoluta de todos.

Deixo-vos uma certeza, enquanto Educadores e técnicos sociais temos de promover novas formas de encontro, apostando numa politica de diversidade e igualdade, respeito pelo próximo e pela sua identidade enquanto pessoa, onde a educação as é a ferramenta de minimização de factores de exclusão e também de desenvolvimento e promoção de processos de integração.

As opções de ser e estar, devem ser valorizadas e reconhecidas numa nova política social, facilitando muito a interacção e inserção de grupos minoritários em sociedades dominantes, diminuindo assim processos de ostracismo, isolamento ou mesmo de exclusão e auto – exclusão, potenciando espaços de desenvolvimento humano. Esses espaços só podem ser implementados por técnicos ligados ao saber matricial da pedagogia social, que actuam em diversos tecidos sociais.

É neste sentido que surge a educação social ligada à inclusão ela é “membro estratégico” de uma sociedade regida pela cooperação e solidariedade, mas também pela desigualdade e marginalização social, onde a educação e a pedagogia social se torna um imperativo inseparável do progresso social e humano.

Apesar da necessidade de se continuar a aprofundar a pertinência da educabilidade como princípio da inclusão e da integração, tenho uma certeza, a exclusão social existe e pode ter várias formas de o ser e de se desenvolver, mas pode também ser uma simples opção do outro que dever ser respeitada. Entendo que mais do que tentar perceber as causas que originam a situação de exclusão ou do percurso muitas das vezes que leva à condição de sem-abrigo, é prioritário apontar soluções e mecanismos que minimizem o problema de quem não quer estar e ser excluído.

«O princípio de igualdade de todos perante a lei é o princípio fundador da democracia, garantida pelo Estado de direito.», Clavel (2004:185).

Esse é o trabalho da Associação Cais, educar para uma vida dialógica, para a autonomia e cidadania, essa é a nossa preocupação de fundo, através da criação de diversas actividades e estratégias de intervenção social, junto da pessoas em desvantagem social, afectados por situações de exclusão social ou outras privações sócio-económicas e culturais. Existem 2 Centros CAIS, o primeiro foi em Lisboa e o segundo Centro CAIS no Porto, em Outubro de 2006. Caracterizam-se ambos por Centros de Dia, comunitários e polivalentes

Nas actividades desenvolvidas pelos Centros, cada participante pode (re)descobrir capacidades; criar relações de amizade e convívio; trabalhar a auto-estima; dar sentido e qualidade ao tempo livre; recuperar autonomia; recriar a formação académica e profissional, adquirindo competências sociais, tendo em vista a concretização de um percurso de vida, que faz uso da criatividade, da participação e da diversidade. No workshop que iremos apresentar em seguida, poderão conhecer melhor o trabalho no prático desenvolvido pela Associação e pelos seus Centros.

Termino com uma frase da Dra. Isabel Baptista que enquadra perfeitamente no fim desta partilha;

“No contexto das sociedades contemporâneas, a indiferença em relação ao destino do outro só pode ser vivida como um egoísmo sem inocência. A exclusão consciente do outro é uma ignorância que sabe o que ignora e, como tal, é inaceitável à luz dos valores de um humanismo universal.”

Newsletter EDUCAÇÃO SOCIAL

2007-06-02T03:03:00.000+01:00

Clica no Link e visita

Dia de Educação Social 18 de MAIO - 10 anos

2007-05-18T12:38:00.000+01:00

Caros colegas,

Hoje comemora-se na Universidade Portucalense o dia da Educação Social.... Como Educadores que somos este dia vale para todos.....

Para os que estão a exercer, um bom dia de trabalho, para os que estão apenas a tirar uma pequena pausa (mas por pouco tempo eu sei, ou seja tenho a certeza) aproveitem este dia para reflectir e tomar as decisões mais acertadas abraços Educativos Sociais.

Tecnica Superior de Educação Social

Eva Lapa

REUNIÃO DE 10/05/2007 COM A CNIS – CONFEDERAÇÃO NACIONAL DAS INSTITUIÇÕES DE SOLIDARIEDADE

2007-05-16T10:59:00.001+01:00

Na última reunião com a CNIS realizada no dia 10/05/2007, ficou decidido que em relação a trabalhadores licenciados com a seguinte formação:

- EDUCADORES SOCIAIS
- ASSISTENTES SOCIAIS
- TECNICOS DE TERAPEUTICA E DIAGNÓSTICO
- ENFERMEIROS
- ANIMADORES CULTURAIS

Passarão para Técnicos Superiores inseridos no Escalão A, nos Níveis 1, 2, 3 e 4.

JÁ PENSASTE EM SINDICALIZAR-TE?

AINDA NÃO?!

DE QUE ESTÁS À ESPERA?

QUE OUTROS RESOLVAM OS PROBLEMAS POR TI ?

SEJAM ESSES A GARANTIR A PARTICIPAÇÃO NOS MEIOS NECESSÁRIOS PARA A PROMOÇÃO DA ORGANIZAÇÃO E ESCLARECIMENTO?

INFORMAÇÃO SOBRE A ENTREVISTA COM O INSTITUTO DA SEGURANÇA SOCIAL REALIZADA NA PASSADA SEXTA-FEIRA DIA 11 DE MAIO

2007-05-16T10:58:00.001+01:00

Vimos por este meio informar os Educadores Sociais que fazem parte de protocolos de RSI sobre a entrevista realizada na passada Sexta-Feira dia 11 de Maio:

Assim, o Grupo de Trabalho que funciona no âmbito do Sindicato dos Trabalhadores da Saúde Solidariedade e Segurança Social, tem a informar que o Instituto da Segurança Social assegurou que não tem qualquer intenção de provocar alterações substanciais nos protocolos actuais, que estão em vias de renovação, à excepção dos que tiverem menos de 100 processos, em que ficam apenas dois técnicos. Em qualquer caso, não há indicações concretas de quais os técnicos que deverão ser substituídos, já que caberá à instituição a responsabilidade dessa escolha.

Assim, é de salientar que os responsáveis do ISSL, garantiram que: não se confirmam as intenções de afastamento dos Educadores Sociais, ao contrário do que tem sido transmitido, nem se prevê a sua substituição por outros profissionais, muito menos, com prejuízo do desempenho do seu papel como técnicos altamente qualificados.

Garantiram que, até ao dia 21, as instituições serão esclarecidas, por cartas, sobre a verdadeira metodologia das novas equipas do RSI, a fim de evitar-se os equívocos ou as atitudes mal intencionadas.

Chamamos a atenção que estas declarações por parte desses elementos, em nome do Instituto da Segurança Social, perante o Sindicato, valem o que valem e só foram possíveis porque a luta está acesa. Solicitaram-nos calma e paragem nas manifestações.

Pela parte do Sindicato cabe-nos dizer, por isso, que devemos estar todos muito atentos aos próximos dias e na certeza, porém de que não hesitaremos em reagir se algum educador social for molestado.

Sem dúvida, na nossa opinião, a publicação do Despacho 451/2007 motivou uma tentativa de exclusão dos educadores sociais nas equipas dos protocolos do RSI e o PowerPoint não deixa margem para dúvidas, pois refere apenas dois técnicos superiores de ciências sociais e 3 ajudantes de acção directa, sendo efectuada expressamente a referência a um Assistente Social e a um Psicólogo. Sabemos também que, na sequência do tal despacho, a Segurança Social do Porto teve uma reunião com as instituições em que apresentou esse PowerPoint. Depois começaram a surgir casos de instituições que pressionaram educadores sociais a aceitarem condições inadmissíveis. Perante isto, o Sindicato tomou a atitude mais justa, desenvolveu a mobilização e os protestos, a que se seguiram o envio de muitas mensagens para o ISS, notícias e, principalmente, a passagem da reportagem na SIC. É, pois, estranho que se diga agora que se tratou de um equívoco, precisamente num momento, também, em que se perfila no horizonte, em 30 de Maio, uma Greve Geral em Portugal.

Não somos ingénuos e temos a certeza de que a expressão “nomeadamente”, no PowerPoint, a ocultação da categoria do Educador Social, ou as funções definidas para o Ajudante de Acção Educativa, tudo isso se prestou a conclusões óbvias. Houve oportunismos, intencionalidades inconfessáveis? O ISSL vem agora dizer que não houve da sua parte qualquer intenção menos clara. Acreditamos! Mas, vamos estar atentos, mobilizados e unidos.

UM POR TODOS, TODOS POR UM!
ACAUTELA O TEU FUTURO, LIGA-TE AO SINDICATO
INSCREVE-TE

15/05/2007

A Direcção

Grupo de Trabalho dos Educadores Sociais Portugueses

Resultado da ida a Lisboa 11 de Maio de 2007

2007-05-14T14:30:00.000+01:00

Caras e caros colegas,

Ás vezes fico perplexa com algumas mensagens que me enviam, pois depois de tanto trabalho ainda dizem que nos esquecemos dos educadores sociais e coisas afins,lembro-vos que a reuniao foi na sexta-feira passada e hoje é segunda-feira, ora se não se tinha publicado nada é porque não me foi possivel, até porque se fui ou melhor fomos a Lisboa foi por causa dos Educadores Sociais e por mais nenhuma razão, mas obrigada pela Força.

Lamento mesmo que os caros colegas só se preocupem em exigir alguma coisa e que pouco contribuam para modificar algo, como se pode apreciar pela presença de Ed. Sociais na manifestação de 1º de Maio, cuja reportagem deu na Sic, assim como o numero de associados ou as pessoas que reclamam "atitude" e defesa das suas questoes laborais mas sindicalizar-se não, ora pois, deve ser nossa obrigação trabalhar gratituitamente e deixar de auferir salario nos locais onde trabalhamos, sim porque os colegas que me acompanharam a Lisboa tal como eu tiveram que marcar ferias ou faltar nesse dia e por isso mas mais uma vez UM OBRIGADA aos colegas que reconhecem todo o trabalho despendido até hoje!

De qualquer modo, a Segurança Social assegurou que não haverá alterações nos protocolos a menos nas equipas com menos de 100 processos, em que ficam dois técnicos apenas, mas cuja instituição será responsável pela escolha. Também nos disseram que ate dia 21 as instituições serão esclarecidas sobre a verdadeira metodologia das novas equipas do RSI. Pode haver despedimentos de equipas colectivas mas só tem validade ate renovação dos protocolos pois a equipa se manterá igual.

Aproveito para vos dar uma boa noticia, finalmente conseguimos negociar com o CNIS e na nova reestruturação das tabelas da CNIS, os Educadores Sociais serão contemplados já como Técnicos Superiores de Educação Social, será esta a nova nomenclatura e auferirão ordenados equivalentes aos restantes técnicos.

Saliento o facto desta batalha estar a ser travada entre nós Sindicato dos Trabalhadores da Saúde Solidariedade e Segurança Social e a CNIS, desde 2002. Falta ainda a União das Misericórdias, que ainda não estão receptivas às mudanças, ma não desistimos.

Mais uma notícia, foi na passada sexta-feira entregue no Parlamento os Estatutos Profissionais do Técnico Superior de Educação Social para serem aprovados em Assembleia da República.

Perante isto tudo, seria bom um reconhecimento por parte dos colegas que só sabem exigir mas não contribuem...

Um Obrigada aos novos elementos do Grupo de Trabalho dos Educadores Sociais Portugueses, pela sua presença na Sexta-feira: Carla Ferreira, Irina Miranda e Francisco Venâncio.

Espero ter sido bastante clara!

Saudações Educativo Sociais

SINDICATO COM ENTREVISTA MARCADA COM O INSTITUTO DE SEGURANÇA SOCIAL PARA O DIA 11 DE MAIO

2007-05-06T19:47:00.001+01:00

Aos Educadores Sociais integrados em Equipas de RSI

A Todos os Educadores Sociais

Vimos à vossa presença, para informar que foi marcada para a próxima Sexta-Feira, dia 11 de MAIO, pelas 17 horas, uma audiência, em Lisboa, com o Instituto de Segurança Social, para tratar dos problemas dos Educadores Sociais. Em resposta aos pedidos de reunião efectuados, como é do vosso conhecimento, a seguir ao Plenário da U.P., às entidades a partidos com assento na Assembleia da República, o Bloco de Esquerda e o Instituto de Segurança Social já responderam. As conclusões destas reuniões serão imediatamente transmitidas, logo que efectuadas, a todos os trabalhadores.

É necessário salientar que, com base nas conclusões e propostas aprovadas no Plenário de 21/04/2007, realizado na U.P., consideramos que o Movimento dos Educadores Sociais integrados nas Equipas de RSI, inicialmente centrado no protesto contra a sua exclusão das equipas, tal como foi reafirmado na Manifestação do 1º de Maio, – que motivou uma importante reportagem da SIC, deverá evoluir, a partir de agora, após a Entrevista prevista na próxima Sexta-Feira, dia 11, com o Instituto de Segurança Social (Lisboa), no sentido de um movimento social que ponha em evidência a necessidade do reconhecimento em todos os aspectos da importância dos Educadores Sociais (Contratação Colectiva, Livro Nacional de Profissões, Estatuto Profissional como Técnicos Superiores de EDUCAÇÃO SOCIAL). Assim, TODOS OS EDUCADORES SOCIAIS, independentemente de estarem ou não inseridos nas Equipas de RSI, devem, a partir de agora, redobrar os seus esforços para que seja possível organizarem-se melhor levantado com maior vigor a luta em defesa da Profissão.

Estas tentativas de desvalorização comprovam a necessidade de nos mantermos Organizados e Unidos.

Sem o Sindicato, nada feito, Por isso… sindicaliza… quem não está sindicalizado!

Se os Educadores Sociais, inseridos nas equipas de RSI, forem despedidos, a sua derrota será a derrota de todos o Educadores Sociais. Derrota essa que será um golpe na nossa profissão, pois esta tentativa de exclusão tem por base não só uma política economicista do Governo, mas também significa uma tentativa de desvalorização da importância do Educador Social em Portugal.

Pedimos a todos os educadores sociais inseridos em equipas de RSI que têm já em sua posse o documento “Procuração” o preencham e o remetam, urgentemente, para o Sindicato.

Não podemos permitir discriminações e desigualdades relativamente às outras profissões.

A luta é de todos os Educadores Sociais

A Direcção do S.T.S.S.S.S.

2007-04-24T16:05:00.000+01:00

NÃO À EXCLUSÃO DOS TRABALHADORES INSERIDOS NAS EQUIPAS DE RSI

PELA VALORIZAÇÃO PROFISSIONAL DOS

EDUCADORES SOCIAIS E ADMINISTRATIVOSACÇÃO DE PROTESTO

1 de MAIO

Pré-Concentração, no jardim junto à Sede do Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e Segurança Social

(Praça da República, n.º 56 – 4º - Porto)

14:00 horas

Contamos contigo!

Resultado das Proposta do Plenário para medidas de intervenção no processo RSI

2007-04-24T16:03:00.000+01:00

21 de Abril de 2007

- As equipas continuarem constituídas do mesmo modo e como de acordo à primeira circular interna apresentada pela segurança social, mas a com a possibilidade de inserção na equipa de 1 auxiliar de acção directa com formação especifica para prestar ajuda técnica;

- Enviar 1 documento/ Petição com assinaturas

- Enviar uma carta do nosso advogado a contestar o decreto publicado

- Cada educador social, pessoal administrativo, uma vez por semana deve enviar durante o próximo mês uma carta, com a exposição do que se passa (podemos pensar num texto modelo) para provocar apenas incomodo de modo a suscitar um certo desconforto

- Organizar uma manifestação em Lisboa com todos os educadores e trabalhadores que estão actualmente nesta situação, onde será entregue uma monção que está a ser assinada agora, tal como fizemos em 2002 quando entregamos a proposta dos ed sociais em equipas da seg social, como é o caso dos actuais protocolos em questão.

- No caso de nada resultar, podemos pensar num processo colectivo e até mesmo
individual dos nossos sócios para iniciar processos jurídicos ao Governo.

NÃO À EXCLUSÃO DOS TRABALHADORES INSERIDOS NAS EQUIPAS DE RSI

2007-04-24T11:06:00.000+01:00

Comunicado
23/04/07

NÃO À EXCLUSÃO DOS TRABALHADORES INSERIDOS NAS EQUIPAS DE RSI

PELA VALORIZAÇÃO PROFISSIONAL DOS
EDUCADORES SOCIAIS E ADMINISTRATIVOS

ACÇÃO DE PROTESTO

Vimos por este meio, na sequência do Plenário realizado em 21/04/07, na Universidade Portucalense, - e uma vez que haverá no dia 1 de Maio um desfile de milhares de pessoas, na Praça General Humberto Delgado – Porto, comunicar que vamos fazer neste dia uma grande Concentração de Educadores Sociais e demais trabalhadores inseridos em equipas de RSI, afim de denunciar a grave situação que lhes querem impor, participando de uma forma autónoma, no referido Desfile, que como se sabe terá uma forte cobertura da Comunicação Social.

Apelamos à participação de todas e todos que estiveram presentes na reunião no dia 21/04/07 e à mobilização de demais colegas que se encontram em risco de desemprego.

Haverá uma Pré-Concentração, no jardim junto à Sede do Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e Segurança Social, (Praça da República, n.º 56 – 4º - Porto), pelas 14,00 horas, a que se seguirá a deslocação sob um painel alusivo aos problemas e objectivos da nossa Luta, até à Praça General Humberto Delgado, prevendo-se durante o desfile a distribuição de comunicados à População.

Aproveitamos a oportunidade para informar que seguiram, nesta data, cartas ao Ministro do Trabalho e da Solidariedade Social, ao Instituto de Segurança Social (Lisboa) e aos Grupos Parlamentares da Assembleia da República para pedido de entrevistas urgentes.

A Luta é de emergência.

Todos na Concentração dos Educadores Sociais na Praça da República, no Porto.

O Grupo de Trabalho dos
Educadores Sociais Portugueses

Abaixo assinado

2007-04-24T11:00:00.000+01:00

Caros colegas,

Não é possivel colocar aqui uma tabela o formato nao permite no entanto deixo-vos ficar os elementos para o baixo assinado e voces proprios podem fazer a tabela.

Nome
Bilhete de Identidade
Profissão
Protocolo

obrigada

Saudações educativo sociais

Ao Instituto da Segurança Social, I.P.

2007-04-24T10:51:00.000+01:00

Assunto: Exclusão de Educadores Sociais nos protocolos do RSI

Exmos. Sr(s).:

Os protocolos foram celebrados em 2005, pelo período de dois anos; encontrando-se por isso, a ser renovados no corrente ano. Cada Protocolo é constituído por uma equipa multidisciplinar com: 1 Educador Social (a 100%), 1 Assistente Social (a 100%), 1 Psicólogo (a 50%) e um Administrativo (a 50%). De acordo com a comunicação interna da Segurança Social de 2005, o Técnico Superior de Educação Social era considerado um técnico de grande destaque, cujo cargo deveria ser valorizado e impreterivelmente considerado, junto enviamos cópia da comunicação.

O Instituto de Segurança Social (Lisboa) decretou a renovação desses mesmos protocolos, contudo com alterações significativas. Estas alterações passam essencialmente, por dispensar os Educadores Sociais, sendo estes substituídos por 3 ajudantes da acção directa.

Estas alterações foram regulamentadas pelo despacho n.º 451/2007 de 10 de Janeiro (anexo 1).
É ainda de referir que as ajudantes da acção directa que pretendem contratar, basta possuírem o 9.º ano de escolaridade e as tarefas que lhe são impostas passam por:

· Estabelecer uma relação de proximidade e de confiança com a família e um conhecimento adequado das dinâmicas familiares …
· Estabelecer prioridades e criar condições para o envolvimento activo da família nas das acções que integram o programa de inserção
· Apoiar as famílias, no processo de intervenção estimulando a participação de toda a família
· Desempenhar / participar nas tarefas do quotidiano familiar, numa perspectiva pedagógica e de suporte à sua realização, incorporando novas aprendizagens, com vista a uma melhor organização familiar e economia doméstica
· Contribuir para a educação para a saúde e para os cuidados pessoais
· Estimular e desenvolver com a família conhecimentos sobre as diversas áreas das competências familiares e sociais básicas
· Ajudar a planificação em actos essenciais à vista
· Articular com os gestores de caso
· Promover integração grupal e social
· Planear, organizar e desenvolver actividades na comunidade ou no domicílio
· Incentivar os indivíduos a desenvolver a sua criatividade e inovação

Como é de imaginar, todos os Educadores Sociais nesta situação sentem-se injustiçados, pois estão a tentar substitui-los por profissionais que não possuem qualificações para desempenhar as competências acima descritas, que dizem respeito apenas e de acordo com o Perfil Profissional, aos Educadores Sociais. Em algumas situações até existem mesmo protocolos a proporem que os mesmos técnicos continuem a exercer as suas funções normalmente, mas na categoria de auxiliares de acção directa.

Os Centros Distritais da Segurança Social, quando informaram estas alterações às instituições que possuem protocolos, foram confrontados por estes profissionais, sobre o motivo pelo qual estavam a dispensar o serviço dos Técnicos Superiores de Educação Social. Os Centros Distritais justificaram que os educadores sociais não estavam a desempenhar as suas funções correctamente, funções essas que foram orientadas até hoje por coordenadores locais e distritais do próprio Instituto. Contudo e mesmo assim, nunca nos chegou às mãos dos técnicos, um documento escrito com o tipo de trabalho/competências que se esperava de cada um.

Durante estes dois anos, cada equipa realizou avaliações semestrais, que consistiam no preenchimento de uma grelha, que se baseava unicamente na contagem dos processos em acompanhamento, dos processos cessados, do n.º de pessoas que requereram o subsídio, etc.
Estas avaliações eram feitas em equipa, nunca tendo sido discriminado o trabalho realizado pelo Educador Social, Assistente Social, ou pelo Psicólogo. Não conseguimos por isso encontrar justificação para se afirmar que o trabalho do Educador Social, não foi ou está a ser realizado adequadamente. Aliás nas reuniões que tivemos com o coordenador local e com as Coordenadoras distritais, sempre fomos felicitados pelo trabalho realizado até aos dias de hoje.

Nós, Educadores Sociais, nestas equipas de protocolos para além de fazermos acompanhamento/intervenção às famílias beneficiárias, realizamos programas de inserção e planos de intervenção individuais, assim como também acções de formações grupais e algumas ainda a nível concelhio.

O Técnico Superior de Educação Social foi inserido na equipa técnica dos Protocolos estabelecidos entre a Entidade Distrital da Segurança Social e as Instituições Particulares de Solidariedade Social no âmbito do Rendimento Social de Inserção, dada a sua formação particular na identificação de problemáticas sociais, levantamento de necessidades e criação de programas específicos para resolução das mesmas.

Para se poder solucionar problemas, primeiro é essencial conhecer as vivências dos grupos sociais, as suas práticas, os seus défices e todo o meio envolvente, familiar e ambiental, para que os utentes tenham um papel activo no seu processo de mudança, não correndo assim o risco de se promover programas de inserção que não incentivem o envolvimento dos beneficiários. Desta forma, foi inicialmente utilizado o diagnóstico técnico como instrumento de recolha de dados apreendendo-se a partir deste, para além de outras necessidades, a necessidade de um apoio psicossocial continuado, de forma a aumentar nos beneficiários a motivação para a mudança e combater assim a acomodação e o conformismo com a situação actualmente vivida pelos mesmos.

O trabalho do Técnico Superior de Educação Social tem-se focalizado em atendimentos no serviço e no domicílio, procurando através destes conhecer e intervir com todos os elementos das famílias promovendo e estimulando, ao nível educativo, social, profissional e cultural, atitudes de maior participação e de iniciativa quer na família, quer na comunidade onde se encontram inseridos.

Nesta altura do desenrolar do protocolo, através do trabalho em equipa e articulação de saberes, já se atingiu um nível de conhecimento da população necessário para se desenvolver um conjunto de acções de formação em diversas áreas de intervenção, tais como:

Saúde:
Planeamento familiar,
Doenças infecto-contagiosas,
Higiene oral e pessoal,
Nutrição e cuidados de saúde,
Alcoolismo.

Emprego:
Técnicas de procura activa de emprego,
A entrevista,
Elaboração de Curriculum Vitae e cartas de apresentação.

Habitação:
Gestão económica e habitacional.
Educação/Formação:
Sensibilizar os pais para a participação activa no percurso escolar dos filhos,
Informar os beneficiários sobre os cursos de dupla certificação (escolar e profissionalizante);

Ao mesmo tempo, grande parte da população beneficiária já se encontra igualmente motivada para a mudança, beneficiando assim de todas as acções programadas.
Neste momento tão importante da intervenção da equipa técnica do protocolo, não se compreende a mudança, que retira o Técnico Superior de Educação Social da equipa de intervenção. Consideramos, que esta alteração vem prejudicar a relação de confiança e empatia estabelecida entre o técnico (educador social), os beneficiários e a própria equipa interventiva. A passagem dos processos familiares acompanhados pelo educador para um outro técnico vai não só originar um retrocesso de todo o trabalho familiar desenvolvido, mas também adiar a autonomização dos agregados familiares.
Segundo a formação dos Técnicos Superiores de Educação Social, os beneficiários deverão ser sempre os sujeitos centrais de toda a intervenção sócio-educativa, intervindo nas suas necessidades e interesses, algo que vemos neste momento a ser adulterado.
Neste sentido, solicitamos a intervenção de Sua Exa. na solução desta situação, convocando desde a marcação de uma reunião, para discussão destes pontos, de modo harmonioso, acreditando que este equivoco, não passa apenas disso mesmo.
Em nome de todos os Educadores Sociais Portugueses e do Grupo de Trabalho Nacional de Educadores Sociais, conto com a disponibilidade e compreensão de V. Exa.

Com os melhores cumprimentos,

Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e Segurança Social
Grupo de Trabalho dos Técnicos Superiores de Educação Social Portugueses
Técnicos Superiores de Educação Social Portugueses

_____________________________________________

Porto, 23 de Abril de 2007

2007-04-18T16:27:00.000+01:00

Caros colegas,

Está confirmado, dia 21 de Abril auditório 105 da Universidade Portucalense ás 10 horas da manhã.

Contamos convosco!

esclarecimento

2007-04-18T00:13:00.000+01:00

Caros colegas,

Continuo a aguardar confirmação do local do Encontro, amanha mesmo tentarei falar novamente com Universidade Portucalense, senão procurarei outro sitio. O encontro continua a ser sabado às 10 horas.

Tenho recebido algumas mensagens de colegas de Serviço Social que ficaram um pouco magoadas com as guerras de terreno que mencionei aqui no blog (já retirado), quero deixar claro que nao é uma opiniao minha, algumas colegas têm vindo ao longo deste último ano apresentado algumas queixas de alguns coordenadores de equipas, assist sociais. Eu acho que são muito importantes quer os assist sociais quer os educadores e ainda bem que nem todos pensam o mesmo e que temos colegas de serv social que estarão presentes no sabado a mostrar a sua solidariedade, mas a verdade é que nem todos os colegas pensam assim e por isso é preciso sensibilizar trazer o assunto à mesa e discuti-lo para acabar com esta confusão de funçoes e ate problemas entre equipas como tenho tido conhecimento.

Gostava ate de salientar que eu mesma defendo que as equipas devem contemplar obrigatoriamente um assist. social e um ed social pois ambos se complementam, o que é preciso é deixar isso bem claro e nao andarem por ai ed sociais a desempenhar funçoes de assist social e vice versa como tem acontecido. Penso que nao é positivo para ambos.

Obrigada e desculpem se nao fui clara.

RSI e dispensas de Ed sociais

2007-04-12T19:01:00.000+01:00

Olá Colegas,

No âmbito do que se tem vindo a saber sobre a não renovação dos protocolos do RSI com Educadores Sociais, mais que nunca os educadores sociais têm de se unir, por isso, como representante da nossa profissao do Sindicato dos Trabalhadores da Saude Solidariedade e Segurança social, posso vos dizer que já estamos a tomar medidas, mas temos de estar todos unidos, senão nada resulta. Já existe um grupo de ed sociais ligados aos protocolos a fazerem um levantamento do que se passa para nos encontramos dia 21 deste mes para um plenario em local a confirmar brevemente, às 10 horas.

Deixo-vos aqui o correcto enquadramento profissional do Ed. Social e que ja se encontra em negociaçoes para ser aprovado no estatuto o perfil de competências do ed social, já provado em plenario, para usarem sempre que necessitarem:

O educador social é um profissional com formação superior, que actua formativamente perante indivíduos, grupos ou comunidades, crianças, jovens, adultos ou idosos e numa perspectiva de prevenção e reabilitação dos problemas sociais. Actua em tecidos sociais fragilizados.

No exercício das suas funções presta ajuda técnica com carácter educativo, social, formativo e cultural a indivíduos, grupos e comunidades, no sentido do desenvolvimento das competências e da melhoria das condições de vida dos seus destinatários. Promove, dinamiza, apoia e concretiza actividades de acordo com as seguintes competências e tarefas:

a) Trata de forma terapêutica e sócio pedagógica, pessoas frágeis, em desvantagem social e ou excluídas da vida social, tentando criar um bem-estar psicossocial no indivíduo;
b) Acompanha famílias, toxicodependentes, pessoas com deficiência, crianças em risco, idosas e todas as classes sociais desfavorecidas;
c) Fomenta a consciencialização e interiorizarão de competências pessoais e sociais, promove a educação permanente e formação contínua dos diversos indivíduos desajustados socialmente, recorrendo sempre a técnicas e metodologias pedagógicas;
d) Organiza e coordena actividades de animação sócio – cultural, sessões educativas, dinâmicas de grupo e actividades de tempos livres, através de métodos sócio – pedagógicos, junto de diversos grupos sociais, acompanhando e desenvolvendo uma melhor realidade social;
e) Promove e desenvolve competências de integração social do indivíduo valorizando a sua participação no grupo, na família e na comunidade;
f) Efectua investigação, analisa e avalia meios sociais, problemas de foro psicológico, através do levantamento das necessidades e carências sentidas, de forma a criar programas e encaminhamentos no sentido da resolução dessas mesmas problemáticas;
g) Elabora e desenvolve projectos de intervenção, programas educacionais, de cariz social, no que se refere à prevenção primária, secundária e terciária, destinada a população de risco;
h) Proporciona ao grupo alvo a aquisição de conhecimentos multiculturais, desenvolvendo atitudes, competências e valores relativos ao respeito pela diversidade cultural da sociedade;

qualquer coisa entrem em contacto comigo.

Educação social de rua

2007-01-26T16:56:00.000Z

Oliveira, Walter Ferreira de (2004) Alegre: Artmed.
250 pp.
ISBN 85 363 0326-3
Resenhado por Vanise dos Santos Gomes
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
Junho 16, 2006

Escrita reflexiva, convidativa ao questionamento, instigante à
leitura. Poderia assim adjetivar o livro escrito por Walter
Ferreira de Oliveira. Com 223 páginas, o autor utiliza-se de
grande sensibilidade e apurado sentido social crítico na escrita
dos oito capítulos que compõem “Educação social de rua: as bases
políticas e pedagógicas para uma educação social”. Propõe repensares a
respeito de problemáticas sociais em nada recentes como a
pobreza, buscando, na dinâmica de olhares contestadores e
analíticos sobre a sociedade, um entendimento a respeito da
realidade vivenciada por meninos “de rua” de São Paulo e do
trabalho desenvolvido por educadores sociais de rua.
Walter de Oliveira bem expressa, logo na apresentação
de seu trabalho, que, “em meio ao clima de desesperança que
hoje vivemos no país, o objeto deste livro é uma prática plena
de otimismo consciente” (p.18). Pode-se dizer que sua escrita transforma-se em importante
ferramenta nas mãos de educadores, incentivando o conhecimento crítico do trabalho
daqueles envolvidos com a educação social de rua (ESR), bem como a compreensão de tal
trabalho dentro do específico contexto político-econômico em que é gerado.
É um livro de denúncias e de esperanças, de otimismo consciente, como diz o autor.
Consciente, porque suas argumentações não se prendem às tramas da ingenuidade, às
amarras do apenas olhar a realidade produzida em relação à pobreza, por exemplo, sem a
compreensão de seus porquês. É consciente, porque denuncia fatos, analisa-os, busca a
promoção de seu entendimento. É otimista porque faz da denúncia um instrumento de
crítica com vias para repensares e reconstruções.

Tendo, como foco central de análise o trabalho de educadores sociais de rua em São
Paulo, o livro materializa produções construídas a partir do curso de Doutorado realizado na
Universidade de Minnesota, expressando, também, caminhadas profissionais mais antigas da Educação Social de Rua 2 que apontam para os estudos realizados no curso de Mestrado em Saúde Pública, feito na mesma Universidade.

Walter de Oliveira demonstra ser escritor crítico e comprometido com o outro que é
excluído, compromisso este que se foi tecendo nas tramas de sua vida profissional, tendo
como nascente o interesse pelo fenômeno “meninos de rua”, quando trabalhava, enquanto
médico recém-formado, no interior do Estado do Rio de Janeiro.

Um trailer o levava ao interior daquele município por conta de sua participação em
um projeto de saúde pública. Ao seu olhar atento, não escaparam as características da escola
próxima ao local onde prestava seus atendimentos, como, por exemplo, a desvalorização da
cultura local. O que era característico da zona rural, como os frutos obtidos através das
plantações, não se fazia presente na escola. Além disso, a voz alterada das professoras para
com os alunos chegava até seu consultório como uma mensagem de não-comunicação entre
educando e educador.

A tensão entre a percepção das professoras a respeito de seus alunos e a sua própria
a respeito das mesmas crianças despertou a atenção de Walter e revelam, aqui, muitas das
nascentes de seus interesses enquanto pesquisador. Através deste olhar para trás e busca, no
já vivido, de causas de motivações atuais, é possível situar a produção de Walter dentro de
uma perspectiva que abrange seus percursos profissionais. Percursos estes que se vão
fazendo presentes nas palavras que escolhe para escrever seu livro, que se esparramam por
sua produção, significam suas escolhas temáticas, humanizam sua escrita.

Entre as contribuições de seus escritos para a educação brasileira, pode-se afirmar o
fato de seu livro compor um importante instrumento desafiador para analisar as estruturas
sociais atuais de forma historicamente contextualizada. Neste contexto, são levantadas para
análise questões relativas à pobreza, buscando-se compreendê-la a partir de uma séria e
comprometida análise dos fatores geradores de tal situação.

Tendo os holofotes de sua atenção direcionados para o trabalho desenvolvido por
educadores sociais de rua, o autor dá voz a tais educadores que, muitas vezes, percebem seus
trabalhos postos no anonimato. Mostra que eles têm rostos, voz, desejo. Coloca seus
trabalhos em evidência. Convida o leitor, a todo instante, a percorrer os caminhos por onde
esteve por ocasião da produção de seu trabalho de campo. Descreve ambientes, experiências,
pessoas, situações. Escreve sobre a proposta de trabalho dos educadores quando em ação
nas ruas. Empresta-nos seus olhos para que possamos também olhar a experiência destes
educadores de rua. Instiga-nos à leitura através de uma escrita perpassada por uma apurada e
refinada criticidade e sensibilidade.

A temática trabalhada é muito bem contextualizada a partir do exposto no capítulo 1,
“Educação social de rua: o que é e como surgiu”, quando explicita os cenários em que a educação
social de rua primeiramente manifestou-se, apresentando, desta forma, um relatório
histórico. Também neste capítulo, Walter Oliveira contextualiza a nascente de sua paixão
pela ESR, expondo, assim, os trajetos profissionais vivenciados. Não se detém em meras
descrições do vivido, mas avança para o campo da reflexão sobre a ação e, assim, constrói
mapas de caminhos percorridos e de questões problematizadas. Tais questões em muito
contribuem para que o leitor possa melhor compreender a ligação que o autor tem com a
temática que estuda.

No capítulo 2, “O universo dos meninos e das meninas de rua”, a maneira didática com que
as discussões são apresentadas incentiva à leitura. Quem são os meninos e meninas que têm
na rua sua moradia primeira? O que constitui a sub-cultura de rua? De que forma os
moradores da rua se constituem enquanto tal e, assim, constroem para si uma determinada
identidade? Nas tramas de suas relações entre si e com a sociedade, que culturas particulares
emergem, que formas de viver são expressadas? Estas são algumas das questões trabalhadas
neste capítulo, evoluindo de forma a possibilitar ao leitor uma aproximação das experiências
vivenciadas pelo autor.

Walter Oliveira passa a colocar em destaque, a partir do capítulo 2, a voz dos
educadores na materialização das palavras escritas. São citações que trazem ainda mais
dinamismo ao texto. Os depoimentos destes educadores contribuem para legitimar as
discussões emergentes. São palavras de pessoas que vão às ruas carregando a bandeira do
ideal de uma sociedade mais igual, que buscam estratégias de trabalho para que a realidade tal
como existe seja compreendida dentro de uma perspectiva histórica. São educadores que
buscam mediar o construir de uma conscientização por parte dos meninos e meninas de rua.
O contexto histórico, político, social, econômico e cultural do surgimento da
educação de rua no Brasil é trabalhado no capítulo 3, o qual intitulou “A emergência da educação
de rua no Brasil”. Como delimitação temporal, o autor detém-se nos anos entre 1970 e 1993.
Traz ao conhecimento do leitor, então, contextos específicos nos quais a ESR foi
impulsionada, respaldando, neste sentido, a fundamentação para um entendimento factual da
história da ESR no Brasil.

É com o título de “Pedagogia social na rua: a politização da espiritualidade”que Walter
Oliveira inaugura o capítulo quarto de sua obra, promovendo análises a respeito dos modos
como os educadores organizam sua “ação social e os fundamentos teóricos e práticos que
caracterizam esta ação”(p.87). Tais discussões são inauguradas como forma de possibilitar ao
leitor um panorama geral de campos teóricos de referência para a ESR. Centra sua atenção,
principalmente, em Paulo Freire, sobretudo na “Pedagogia do Oprimido”, assim como em
referenciais propostos pela Teologia da Libertação e pela Pedagogia da Presença.

Chama a atenção para as importantes contribuições do educador Paulo Freire para a
ESR. Enfatiza, neste sentido, que as problematizações por ele propiciadas a respeito da
realidade social vigente do oprimido e do opressor fornecem, aos educadores sociais de rua
da Praça da Sé, ferramentas para a compreensão da sociedade por meio de um olhar humano
que, acima de tudo, propõe-se à luta contra a opressão. As palavras de Walter, encontradas
na página 91, explicitam idéias construídas pelos educadores a partir da apropriação do
pressuposto Freireano: “[…] A partir daí, a intenção dos educadores de rua era ajudar as
crianças de rua, mas com respostas que transcendessem a assistência social. A expectativa do
educador era oferecer, além de seus serviços profissionais de pedagogo, compromisso
pessoal, envolvimento político e investimento emocional”.

No capítulo 5, sob o título de “Dos educadores românticos aos paladinos da lei”, o autor
fornece informações e análises a respeito do processo de constituição da ESR, abordando
seu surgimento, expansão e desenvolvimento. Escreve o texto de forma clara e pontual,
situando o leitor nas principais fases da ESR: romântica, política, profissional e legal. Ainda
traça esclarecimentos sobre a Pedagogia da Presença, a Pedagogia Política, a Pedagogia em
Meio Aberto e a Pedagogia de Direitos, pedagogias estas consideradas referências para os
educadores.

“A História Vivida nas Ruas: a prática cotidiana dos educadores sociais”, título dado ao sexto
capítulo de seu livro, representa a sistematização de achados elaborados a partir da
observação participante do trabalho de cinco professores (dos cinqüenta entrevistados e
acompanhados durantes os anos de 1992 e 1993) pertencentes a várias orientações filosóficas
e gerações de educação social, realizadas no percurso das saídas a campo. Mais do que
nunca, são múltiplas as vozes que se manifestam e que, juntamente com o autor, contam
vivências e experiências.

Educação Social de Rua 4

As descrições competentes feitas por Walter de Oliveira situam o leitor nos cenários
das experiências contadas, instigam-no a “caminhar” com ele e com os educadores por entre
ruas de São Paulo, a escutar estes profissionais, a compartilhar sentimentos de alegria e de
dor, ambos descritos como presentes em seus trabalhos. Neste capítulo, a atuação dos
educadores é observada de perto, sendo, para o leitor, quase que como uma real experiência
de participação, tão intensos são os diálogos, descrições e análises feitas por Walter.

Os Educadores Sociais continuam a ter voz ativa no capítulo que se segue, onde o
autor aborda temas emergentes anunciados pelos educadores. Suas vozes, assim, são o ponto
central do capítulo 7, denominado “O processo pedagógico social: fazendo, sendo e vindo a ser”. São as falas de 48 educadores entrevistados durante o ano de 1992 que ali se fazem presentes.
Educadores estes, conforme expressa o autor, que representam “diferentes gerações
profissionais, filosóficas, orientações ocupacionais e origem sócio-cultural” (p.172).

É interessante salientar que a ampla e diversificada amostra trabalhada pelo autor possibilita
riqueza na análise, promovendo uma compreensão mais abrangente da realidade estudada.
Já no título desta parte de seu trabalho, o autor anuncia o entendimento do processo
pedagógico como um curso contínuo e dinâmico. Nas formas verbais “fazendo”, “sendo”, e
“vindo a ser”, expressa dinamismo e uma visão que não se aprisiona em compreensões
limitadas sobre o fazer pedagógico nem, sobretudo, sobre os profissionais tecedores de tal
fazer.

Neste capítulo, é possível não somente “visualizar” os rostos particulares dos
educadores sociais participantes da pesquisa, mas também perceber suas feições próprias
construídas através de histórias pessoais e profissionais singulares. Motivos, desejos,
temores, propostas, alegrias, tristezas, esperanças. Todos, sentimentos que vão sendo
enunciados por diferentes vozes, com diferentes tons muito bem percebidos e escritos pelo
autor. Dilemas vivenciados pelos educadores são postos em evidência. No fluir de suas falas,
capturadas pela escrita de Walter, sentimentos ganham palavras. E palavras são pronunciadas
para contar ao outro significados do trabalho com a educação social de rua.

Na página 172, o autor expressa que “entender o trabalho dos Educadores Sociais
significa explorar, portanto, não só as suas práticas pedagógicas e comportamentais, mas
também o todo de suas realidades existenciais, sociais e políticas”. Para além do olhar técnico
sobre o educador, o autor olha-o com humanidade e respeito, respeito este que se manifesta
por meio da compreensão de que práticas pedagógicas específicas são produções de também
específicas formas de viver as relações no mundo e de lidar com as teorias disponíveis.
Walter continua, na mesma página, dizendo que “ […] adquirir um senso de quem são estes
educadores, o que fazem e porque é entendê-los como profissionais e como seres humanos,
com contradições, verdades e incertezas que se exteriorizam em suas atividades e crenças”.
O autor dedica o último capítulo de seu livro, “O novo contexto sóciopolítico e a nova
pedagogia social-popular”, a uma discussão crítica a respeito da realidade brasileira em relação à temática a que propõe estudo. Desta forma, traz à lembrança discursos de políticos a
respeito dos “meninos de rua”, assim como reportagens divulgadas na imprensa escrita que
enfocam esta mesma temática.

Denuncia políticas sociais para a infância e a adolescência como incapazes de desatar
“um nó crítico, que é o que fazer com/para os filhos da pobreza” (p.197). Afirma a
importância dos Conselhos Municipais de Direito e dos Conselhos Tutelares (Cts), denuncia
negligências e incompetências políticas, analisa o fenômeno da violência sob perspectivas
que possibilitam pensar o cenário político e social em que é gerado, desconectando-o, assim,
de uma vinculação exclusiva entre pobreza e violência. Chama a atenção para o fenômeno da
globalização, para a ideologia neoliberal dentro do contexto atual.

Refere-se ao controle da linguagem sob a ótica da subjetividade, ao interesse na formação de “coletivos consumidores” em detrimento da valorização de “pessoas e cidadãos”. Fala de “pobreza ética, cultural e social”, em crimes de violência cometidos não por meninos de rua cuja
situação de pobreza manifesta-se nas ausências, mas por jovens de classes privilegiadas
economicamente.

O livro de Walter é um desafio a pensar a educaçãosde rua. É um convite a refletir
sobre as estruturas econômicas, sociais e políticas que produzem as desigualdades sociais e,
neste sentido, constroem realidades como o crime e a impunidade. De forma crítica, analisa a
temática proposta, denunciando estruturações sociais geradoras de exclusão.
Indo além da simples visualização dos meninos e meninas de rua como sujeitos com
características de demérito, Walter busca possibilitar uma compreensão mais ampla e crítica
do assunto. Não deixa de abordar questões como o roubo cometido por crianças moradoras
de rua nem trata o assunto de forma a romantizar a questão. Ao invés disso, propõe
criticidade e lembra que meninos e meninas de rua vivenciam uma realidade que é
conseqüência de uma determinada estrutura social. Superando a condenação, então, Walter
propõe o lançamento de um olhar humano e exigente de uma compreensão não ingênua
sobre estruturas sociais e suas políticas de manutenção.

Dar conta, em apenas algumas páginas, de importantes questões trazidas pelo autor
seria uma meta não alcançável. Porém, é possível, sim, trazer à evidência impregnações
presentes no texto do autor que, ainda que produzidas aqui de forma sintetizada, dão-nos
noção das “paisagens” traçadas por Walter. Desenvolvendo suas idéias de modo claro e
sempre convidativo à leitura, o texto evolui com fluidez. Com discussões conectadas entre si
e bem elaboradas, o autor tece teias argumentativas sobre a temática a que se propõe o
estudo. E não fala sozinho. Ecoa, com a sua palavra, a voz de Educadores Sociais de Rua.
Expressa Walter, na página 217, que “um paradoxo do sofrimento é que ele pode
estimular a criatividade na tentativa da superação. Há muito sofrimento e, portanto, um
potencial de muita criatividade em todos os países”. São estas palavras que bem expressam
as características deste profissional. Representam denúncia e também esperança. Walter
Oliveira é um “otimista consciente”.

Acerca do autor do livro: Walter Ferreira de Oliveira Professor no Departamento de
Saúde Pública e chefe do Serviço de Saúde Pública do Hospital Universitário da
Universidade Federal de Santa Catarina. Doutorado e mestrado pela Universidade de
Minnesota, nos Estados Unidos.

Acerca da autora da resenha: Vanise dos Santos Gomes Doutoranda em Educação pela
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS), participante do
programada de Estágio de Doutorado/CAPES na Universidade da Califórnia, Los Angeles
(UCLA), pesquisadora da CAPES, Mestre em Educação pela PUCRS.
****
Resenhas Educativas/ Education Review publica resenhas de livros recém-lançados na
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Educação Social de Rua 6
Editor para Espanhol e Português
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A Página da Educação Arquivo - Artigo "A Emergência da Educação Social!?"

2006-02-15T19:31:00.000Z

Este texto responde a uma carta de Hugo Martins, publicada no número de Novembro de a Página. Essa carta pode ser lida também no endereço

http://www.apagina.pt/arquivo/FichaDeAutor.asp?ID=790

Em resposta ao artigo publicado em Novembro, dirigido em formato de carta aberta ao Sr. Presidente do Instituto Politécnico de Beja, gostava de esclarecer o papel do curso de educação social, pois e em concordância com o autor do artigo, Hugo Martins, a educação social não é serviço social nem este último o primeiro. Por essa mesma razão o que se passou na Escola Superior de Beja é lamentável e bem desagradável. Esta situação é completamente condenável, na medida em que estamos perante formações que remetem para papéis profissionais distintos e para práticas interventivas bem diferenciadas, ainda que, na minha opinião, muito complementares. Entendam que não estou aqui para satirizar profissões ou defender ideologias, mas sim para tentar desbloquear (pre)conceitos geradores de ruídos e equívocos que dificultam o trabalho de equipa e as dinâmicas de interprofissionalidade.Parafraseando, Delors (1996) “Um dos principais papéis reservados à Educação consiste, antes de mais, em dotar a humanidade da capacidade de dominar o seu próprio desenvolvimento”. A humanidade em cada homem, como defende Isabel Baptista, considerando que para tal é necessário “(…) introduzir o individuo no universo dos costumes, ajudando-o a fazer as aprendizagens que devem suportar a sua acção no mundo.”(1998). Um trabalho que deve acontecer em todas as etapas e contextos da vida das pessoas.De certa forma, podemos dizer que à Educação Social cabe, acima de tudo, ajudar a cumprir essa responsabilidade social, ocupando assim um lugar de “encontro” entre a intervenção educativa, a intervenção social e cultural. Ao contrário dos técnicos do serviço social, o educador social não intervém apenas numa base de «empowerment», como refere o artigo acima mencionado, “numa partilha de poder com o utente” durante o processo de aplicação de uma qualquer medida de apoio. Recorrendo de novo a palavras de Isabel Baptista, para a Educação Social, a pedagogia funciona como mais do que uma simples estratégia de intervenção. Ela corresponde ao próprio saber matricial dos educadores, chamados a desenvolver uma prática relacional subordinada ao princípio da educabilidade de todos os seres humanos. O educador social surge-nos assim como um actor e mediador social, um profissional da condição humana preparado para apoiar pessoas, ou grupos, com dificuldades (sociais, culturais, educativas) na concretização das suas aspirações e realizações pessoais. Enquanto técnico de relação, desenvolve o seu papel profissional sempre a partir de uma intenção pedagógica e de respeito pelo “Outro”, pela sua personalidade, vontade e desejo, tentando desenvolver com ele uma atitude reflexiva da sua condição humana e do seu próprio desenvolvimento.Consideremos, por exemplo, o papel do educador social nas escolas. Problemas como o absentismo, o insucesso escolar, a violência, a mediação entre a família e a escola, são questões que requerem uma intervenção sócio – educativa, baseada na escuta, no diálogo e no aconselhamento, que permite aos alunos e respectivas famílias, superar e aprender a gerir dificuldades, ansiedades, instabilidades, tomadas de decisão, nervosismo e/ou frustrações, sentidas no quotidiano escolar. Os educadores sociais podem funcionar aqui como mediadores na promoção da relação entre escola, família e comunidade. Eles podem ainda desenvolver planos de formação, dirigidos a toda a comunidade educativa, no âmbito da prevenção primária de comportamentos de risco, da educação para a saúde, cidadania, educação sexual, cuidados básicos de higiene, entre outros. Partilhando de um referencial pedagógico comum, os educadores sociais encontram-se em posição privilegiada para desenvolver uma acção educativa em pareceria com os educadores professores, ligando a educação escolar com a educação social. Finalizando, para quem leu também o artigo publicado na “república dos leitores”, facilmente entenderá que as duas correntes profissionais são diferentes e têm finalidades distintas. Por esta razão, consideramos indiscutivelmente censurável que o Ministério do Ensino Superior e o Ministério da Educação, homologuem cursos sem conhecimento prévio do seu correcto enquadramento. Se assim fosse, situações como a da Escola Superior de Educação de Beja, jamais poderiam acontecer e jamais se formulariam questões de concorrência e descontentamento entre profissionais. Cabe a todos nós, independentemente da diversidade de formação académica e profissional, promover quotidianamente, , nos diferentes espaços de intervenção educativa e social, um espírito de solidariedade e reconhecimento mútuo.

Autor do Artigo
Sílvia Azevedo
Técnica Superior de Educação Social. Mestranda em Ciências da Educação - Pedagogia Social da Universidade Católica do Porto. Membro Representante da Direcção do Sindicato dos Trabalhadores da Saúde
silviazevedo79@hotmail.com

Inf. sobre o artigo
Jornal "a Página"Nº 153
Ano 15 Fevereiro 2006
Pag. 6

Comissoes concursos

2006-01-19T15:01:00.000Z

Concursos para as Comissões de Crianças e Jovens em risco:

Já sairam as candidaturas

net-empregos.com

PROPOSTA ED SOCIAL BOLONHA

2005-12-31T01:58:00.000Z

PROPOSTA PARA A FORMAÇÃO
DOS DIPLOMADOS
EM EDUCAÇÃO SOCIAL
NO ÂMBITO DO PROCESSO DE BOLONHA
38/44
JUSTIFICAÇÃO CIENTÍFICA, TÉCNICA E/OU PROFISSIONAL:
A designação de Educação Social atribuída ao curso surgiu pela perspectiva
epistemológica em que o grupo, autor da proposta, se baseou bem como pela natureza da
função técnica e profissionalizante prevista para os seus diplomados. EDUCAÇÃO,
porque representa intervenção com uma essencial vertente educativa, de proximidade e
preventiva, na medida em que se parte do pressuposto teórico de que através da intervenção
social se podem evitar situações de risco e se pode ajudar os grupos vulneráveis a construir
alternativas de vida. Este processo vai no sentido do desenvolvimento das pessoas, das suas
capacidades e competências, e, por essa via, dos grupos e comunidades a que pertencem.
SOCIAL por se referir à realidade social nas suas diversas dimensões e contextos. O social
é, assim, o contexto de actuação educativa da Educação Social, predominantemente não
escolar e informal.
A Educação Social perspectiva-se numa modalidade de intervenção ligada,
preferencialmente, ao campo social, com base numa perspectiva educacional podendo
ainda ser entendida como uma <>.
Cursos de Educação Social com as mesmas finalidades existem a nível internacional,
nomeadamente em Espanha, França e Canadá. Acresce ainda a circunstância de, a
designação de educador existir já há muito em Portugal, em prisões, reformatórios e outras
instituições, exercida por profissionais sem preparação superior.
Neste momento, pode considerar-se que esta designação está consignada, existindo
mesmo uma associação destes profissionais, o Conselho Nacional de Educação Social
(CNES).
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PERFIL PROFISSIONAL DO EDUCADOR SOCIAL
Ciclos
Perfil
1º ciclo
2ºciclo
Descritores
- Caracterização das realidades sociais
de intervenção;
- Concepção , construção,
desenvolvimento e avaliação de
projectos educativos;
- Capacidade de diagnosticar problemas
sociais em contextos de intervenção
- Intervenção em contextos
diversificados;
- Prestação de apoio e acompanhamento
individual e grupal;
- Articulação entre equipamentos
sociais, instituições e serviços.
- Articulação entre pessoas e
comunidade
- Trabalho em equipa
- Concepção , Gestão e Avaliação de
programas e projectos da
especialidade;
- Avaliação de Instituições ;
- Investigação para a Inovação
- Realização de actividades de carácter
formativo
- Interface com grupos de outras
especialidades
- Direcção de instituições e de
projectos de intervenção;
- Colaboração internacional e
cooperação para o desenvolvimento
- Coordenação.
40/44
COMPETÊNCIAS GERAIS DO EDUCADOR SOCIAL
Ciclos
Competências
Gerais
1º ciclo
2º ciclo
Competências
instrumentais
- Identificar problemas sociais.
- Caracterizar realidades sociais
(meio, grupos, instituições etc.);
- Utilizar metodologias e técnicas
de intervenção sociais;
- Conhecer as funções dos
equipamentos, instituições e
serviços sociais;
- Identificar, conhecer e utilizar
redes sociais de apoio
- Conceber e desenvolver
projectos de intervenção social;
- Avaliar a concepção, o
desenvolvimento e os resultados
dos projectos;
- Articular saberes de diferentes
áreas disciplinares;
- Produzir conhecimento científico.
- Conceber e aplicar projectos em
realidades específicas;
- Produzir conhecimentos numa área
particular de intervenção social;
- Construir e desenvolver projectos de
investigação –acção
- Capacidade para dirigir, coordenar e
avaliar programas, projectos e
instituições
- A par de uma cultura geral vasta

Carta aberta enviada à CNIS por email

2005-12-31T01:15:00.000Z

Sou licenciada em educação social já há 5 anos e quase sempre trabalhei em organismos da CNIS, como por exemplo a Fundação Filos. Actualmente trabalho com população sem-abrigo e excluídos numa ipss na cidade do Porto. A razão pela qual escrevo relaciona-se com a questão do incorrecto enquadramento dos Educadores sociais. Para muitos pode não se justificar, mas deixa-me um pouco indignada o facto de os educadores sociais mais uma vez serem esquecidos nas negociações para esta última negociação da CNIS no que concerne ao novo contrato colectivo do trabalho que estive a analisar ainda à pouco. Não se entende como existem educadores licenciados desde 1999 e nos reajustes das tabelas o educador social além de não possuir a sua correcta definição de competências profissionais, ainda se encontra no quadro de pessoal altamente qualificável equivalente aos administrativos. Não se entende que de que forma todos os nossos colegas com quem partilhámos o esforço de equipa (psicólogos, técnicos de serviço social, outros), estão correctamente definidos e enquadrados em quadros superiores, assim como nós também o deveríamos estar. Parece justo à CNIS que técnicos como nós cada vez mais solicitados, a desempenharem papéis fundamentais, como por exemplo é o caso do Rendimento Social de Inserção (RSI), cuja circular da segurança social especifica bem a necessidade e obrigatoriedade da existência de um educador social, que continuemos a trabalhar como técnicos superiores, porque essas são as funções que nos exigem e ao fim do mês recebermos bem menos do que os outros técnicos com quem trabalhamos, desempenhando funções de igual responsabilidade e importância?! Ou será a hipocrisia deste Portugal, que prefere manter-nos como técnicos administrativos porque assim as IPSSS têm técnicos superiores por valores inferiores e muitas das vezes até os recrutam em substituição de técnicos de serviço social, porque somos mão-de-obra superior mas mais barata. Será justo também para os colegas de serviço social? Será justo para nós? Não trabalhamos todos para o bem-estar dos cidadãos mais carenciados? Não seria importante olhar para quem desenvolve trabalho tão duro como nosso e por vezes até mesmo ingrato e reconhecer o nosso trabalho de forma justa?
Gostaria que tomassem esta chamada de consciencialização e reflexão em conta e que até a fizessem chegar à direcção ou mesmo publica-la, porque não, aqui na página da CNIS. Deixo na consciência de quem é de direito!

Síliva Azevedo

Uma Educadora Social

2005-10-13T20:27:00.000+01:00

Encontro Europeu de Educação e Intervenção Social a decorrer nos dias 12, 13 e 14 de Outubro 2005 no ISCE, Odivelas...

PARTICIPEM!!!

2005-09-23T23:55:00.000+01:00

Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e Segurança Social

Dirigente Sindical - Educação Social

Sílvia Azevedo - Técnica Superior de Educação Social

Contact:22 200 43 23

Inscreve-te!!

Com mais pessoas podemos aumentar a nossa luta num maior curto espaço de tempo

Confederação Nacional das Instituições de Solidariedade

2005-09-06T16:25:00.000+01:00

Ontem estive em Lisboa com mais forças Sindicais para nos reunirmos com a CNIS, que mais uma vez desmarcou a reunião meia hora antes para que não fosse possível nenhuma negociação. A reunião foi convocada pelo Ministério do Trabalho, mas mesmo assim eles adiaram para dia 22 deste mês, sem confirmação. É de rir! Muitos colegas de sindicatos do norte e centro e Algarve tiveram que voltar para trás. Isto já aconteceu cinco vezes. Foi positivo na mesma porque reuni com alguns dirigentes sindicais da Fenprof, que não estavam muito sensibilizados com a nossa situação profissional e que depois de muitas horas de trabalho deram - nos algumas pistas e conselhos de intervenção. Vou de férias hoje e regresso dia 20, mas vou tentar estar sempre on-line para o fórum. Um conselho: A CNIS fala do novo contrato colectivo de trabalho que ainda não está aprovado nem assinado, porque as negociações aiinda nao foram feitas e para este contrato validar é preciso ser assinado por todas as forças sindicais que não foi. O que acontece é que este novo contrato diminui direitos e não faz actualizações das categorias dos trabalhadores, assim como por exemplo a nossa categoria, e muitas das instituições têm sido incentivadas a começar a fazer novos contratos. Tenham cuidado, não assinem nada nem aceitem nada porque isso ainda não está em vigor.

Licenciatura em Educação Social ISCE Odivelas

2005-08-17T14:59:00.000+01:00

Curso Bietápico d
Coordenação: Mestre Maria Fernanda Carvalho
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Cabe ao Educador Social, a prevenção e reparação de situações de dependência, exclusão e vulnerabilidade social; a inclusão e promoção comunitária das pessoas; o desenvolvimento de competências sociais.
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Objectivos do Curso
Formar profissionais na área da educação social em diversos domínios do social, qualificando-os para a intervenção junto de crianças, jovens e idosos em risco social, em comunidades e organizações ligadas à integração, recriação, reinserção e desenvolvimento.
Através da sistematização dos conhecimentos científicos adquiridos e da prática sócio-educativa, pretende-se com a obtenção deste curso que os alunos sejam capazes de:
- Identificar problemas sociais e desenvolver campanhas preventivas e programas de educação;
- Desenvolver competências de integração social do Jovem e do Idoso, valorizando a sua participação no grupo, na família e na comunidade;
- Desenvolver e manter no Jovem e no Idoso níveis de autonomia funcional capazes de responder a necessidades do quotidiano, despoletando atitudes que os façam investir numa melhoria da sua qualidade de vida;
- Descobrir e rentabilizar no Jovem e no Idoso potenciais de criatividade e inovação;
- Realizar, dinamizar e apoiar actividades de carácter educativo, cultural e recreativo.
Trabalhar em equipas integradas, visando a articulação de saberes multi, inter e transdisciplinares.
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Os licenciados em Educação Social desenvolvem a sua actividade profissional numa grande diversidade de instituições:
- Ministério da Justiça e Ministério do Trabalho e Solidariedade Social
- Autarquias e/ou Gabinetes de Intervenção Local
- Estabelecimentos prisionais
- Instituições particulares de solidariedade social
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Provas de Ingresso 2005/06
Uma das seguintes provas:
- Filosofia- História- Português- Sociologia
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Plano de Estudos

Disciplinas Tipo Carga ECTS Horária (Créditos)

1º Ano
– Pedagogia e Ciências da Educação
– Psicologia do Desenvolvimento e da Aprendizagem- Técnicas de Expressão Escrita do Português
- Expressão Visuo - Plástica - Educação Física
- Expressão Musical - Metodologia da Investigação em Educação - Noções Básicas de Saúde - Seminário de Investigação e Apoio Metodológico I
- Estágio I
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2º Ano
- Sociologia da Educação e Intervenção Comunitária
- Técnicas de Animação Educativa
- Dinâmica de Grupos e Integração Social
- Educação Especial e Terapêutica
- Movimento Expressivo e Dramatização Seminário de Investigação e Apoio Metodológico
- Estágio
– Política e Legislação Social
- Gestão e Intervenção Institucional
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3º Ano
- Seminário de Investigação e Apoio Metodológico III
- Estágio III
- História e Sociologia da Família
- Antropologia Social e Cultural
- Filosofia da Educação
- Patologias Sociais e do Desenvolvimento
- Problemática da Multiculturalidade e Minorias
- Ecologia e Educação Ambiental
- Opção I*
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4º Ano
- Pedagogia Social
- Problemática da Terceira Idade
- Temas da Cultura Contemporânea
- Projecto de Investigação e Intervenção Socio-Educativa.
- Tecnologia Educativa
- Sociologia das Organizações
- Teorias da Comunicação e Intervenção Social
- Etiologia e Acompanh. Educativo das Toxicodependências
- Opção II*

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EDUCAÇÃO SOCIAL Bragança

2005-08-17T14:54:00.000+01:00

Escola: Escola Superior de Educação
Grau: Bacharelato+Licenciatura
Duração: 4 anos
Local de funcionamento: Bragança - Campus de Santa Apolónia -
Escola Superior de Educação
Regime de funcionamento: Diurno

Objectivos:
A relevância social do novo curso de Licenciatura em Educação Social, apoia-se nos seguintes argumentos:
Torna-se imperativo que o Ensino Superior Universitário e Politécnico assegure uma sólida e eficiente formação dos recursos humanos, partindo do espírito renovador da Lei de Bases do Sistema Educativo (Outubro de 1986) e legislação subsequente;
Evidente carência de recursos humanos qualificados e especializados, pelo que surgiu, na Escola Superior de Educação de Bragança, a aposta na área da Educação Social;
Necessidade de profissionais solidamente formados nas áreas das Ciências Sociais, Ciências da Educação e metodologias de investigação e intervenção social;
Promoção de um desenvolvimento sócio-cultural das populações, em contextos multifacetados e tendo como horizonte o exercício pleno da Cidadania;
Fragilização do indivíduo humano devido à perda de identidade e vazio relacional.
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EDUCAÇÃO SOCIAL

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A relevância social do novo curso de Licenciatura em Educação Social, apoia-se nos seguintes argumentos:
------------
- Torna-se imperativo que o Ensino Superior Universitário e Politécnico assegure uma sólida e eficiente formação dos recursos humanos, partindo do espírito renovador da Lei de Bases do Sistema Educativo (Outubro de 1986) e legislação subsequente;
- Evidente carência de recursos humanos qualificados e especializados, pelo que surgiu, na Escola Superior de Educação de Bragança, a aposta na área da Educação Social;
- Necessidade de profissionais solidamente formados nas áreas das Ciências Sociais, Ciências da Educação e metodologias de investigação e intervenção social;
- Promoção de um desenvolvimento sócio-cultural das populações, em contextos multifacetados e tendo como horizonte o exercício pleno da Cidadania;
- Fragilização do indivíduo humano devido à perda de identidade e vazio relacional.
Duração:O curso tem uma duração de 4 anos.Saídas Profissionais:
As saídas profissionais para os educadores sociais a formar, no quadro distrital, contarão com
um total de 173 (cento e setenta e três) instituições, a seguir discriminadas
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. Associações culturais e recreativas – 20 (vinte);
. Autarquias – 12 (doze);
. Hospitais – 12 (doze);
. Instituto Português da Juventude (IPJ)
. Instituições Públicas de Solidariedade Social (IPSS):
. Lares da terceira idade
. Lares residenciais
. Centros de acolhimento de dia
. Apoio domiciliário
. Jardins de infância
. Ateliers de Tempos Livres (ATLs)
. Centros de Actividades Ocupacionais (CAOs)
. Centros de Apoio à Toxicodependência (CATs)
. Serviços de Justiça (Instituto de Reinserção Social, Apoio aos serviços prisionais)
. Segurança SocialCondições de Acesso:
a) Regime geral
- Ser titular do 12º ano de escolaridade do Ensino Secundário ou de habilitação legalmente equivalente e ter realizado uma das seguintes provas de ingresso:
- Filosofia - Geografia - Português
b) Concurso especial
- Ter realizado exame extraordinário de avaliação de capacidade para acesso ao Ensino
Superior (ex-AD-HOC).
- Ser titular de Curso Médio ou Superior
- Ser proveniente de Sistemas de Ensino Superior estrangeiros.
c) Regimes de reingresso, mudança de curso e transferência.

Curso que anteriormente era Educação Social passou a ser SERVIÇO SOCIAL bietápica...

2005-08-12T16:54:00.000+01:00

Visitem

Vejam as cadeiras, são as mesmas...

http://www.eseb.ipbeja.pt/cursos/ficheiro_licenciatura.asp?id=LC1189

Ética Profissional Docente – em busca de um novo paradigma de referência (2)

2005-08-11T17:39:00.000+01:00

O MOMENTO DEONTOLÓGICO DEVE SER VIVIDO COMO UM ESPAÇO PROFISSIONAL, MAIS UM, DE REFLEXÃO, DE NEGOCIAÇÃO E DE DELIBERAÇÃO COLEGIAL.

Pensada no quadro de um paradigma contemporâneo, superador da lógica dicotomizante que tradicionalmente divide as perspectivas teleológicas das perspectivas deontológicas, a ética profissional surge-nos como uma ética hermenêutica, profundamente enraizada no tumulto da vida e reflexivamente atenta aos problemas, dilemas, perplexidades, aflições e alegrias das pessoas concretas, seres de carne e osso, em busca quotidiana do seu bem-estar e da sua razão de ser. Filiando as nossas posições neste horizonte conceptual, fazemos depender as competências éticas dos educadores de uma sabedoria prática afirmada, também, na decisão sobre os princípios, regras e modelos de actuação. Afirmada, portanto, como deontologia.Todavia, inevitavelmente subordinado à ética, conforme insistimos em lembrar, o momento deontológico deve ser vivido como um espaço profissional, mais um, de reflexão, de negociação e de deliberação colegial. Ou seja, para que possa ser autêntico, para que faça sentido, este processo não pode ser desligado de um quotidiano protagonizado por pessoas singulares, em lugares e tempos historicamente determinados. Trata-se, afinal, de procurar desenvolver um campo axiológico específico que, como tal, possa funcionar como factor de coesão, de identidade e de dignificação pública. Autonomia, solidariedade, respeito pelo outro, recusa da violência e outros valores usualmente reclamados, não são exclusivos da actividade docente. Se queremos, de facto, afirmar um universo normativo próprio, alargando assim as margens que configuram o território de uma autoridade profissional, é necessário tentar ir mais longe e mais fundo. Alicerçados numa consciência pessoal eticamente investida, os princípios de carácter deontológico condicionam os modos de viver a relação com os educandos, com os pares, com a instituição e com a comunidade em geral. Grande parte das situações geradoras de angústia e de ambivalência moral surgem, justamente, da tentativa de compatibilização entre as diferentes dimensões da esfera relacional docente, obrigando-nos muitas vezes a tomar decisões na linha de fronteira entre o ético, o pedagógico, o legal e o técnico. É aqui que os referenciais éticos podem desempenhar um papel importante enquanto eixos de orientação, nunca de certeza ou segurança absoluta. Na verdade, desenhada à medida do humano, que o mesmo é dizer do imprevisível e do incomensurável, essa linha de demarcação não chega a ser totalmente definida e estabilizada, remetendo, sempre, para a perseverança de um esforço reflexivo, partilhado e paciente.Por esse motivo, confundir deontologia com a cristalização de regras abstractas, burocraticamente decididas no exterior da profissão, sem qualquer ligação com os tempos e os lugares onde se vivem, se sentem e se pensam os problemas, significa enveredar pela via da facilidade e da irresponsabilização. Porque tem que ser levado muito a sério, o momento deontológico não pode dissociar-se da realidade contextual que o justifica. Esta é uma das razões que nos leva a recusar confundir a discussão sobre a deontologia profissional com o problema da representatividade da classe. Quando embandeirada como simples instrumento de controlo, a questão deontológica surge-nos mistificada e empobrecida, demagogicamente colocada ao serviço de estratégias de poder privadas de uma legitimação real e sem qualquer respeito pela memória da profissão. Ora, sem memória não existe identidade, individual ou colectiva. Valerá então a pena reflectir sobre a memória social dos professores, procurando, também aí, indagar sobre os porquês de uma identidade profissional.

Autor do Artigo
Isabel Baptista
Universidade Católica, Porto

Educador Social - Especialistas de Mãos Vazias

2005-08-11T17:38:00.000+01:00

Agradecendo, desde já, ao jornal a Página o privilégio de abrir este novo espaço, começo por esclarecer que não sou educadora social. Sou, com muito prazer, educadora-professora e a minha área de investigação é a Filosofia, essa disciplina que alguns consideram um "luxo" desnecessário nos currículos escolares. Como se a capacidade de problematização, exigida pela era tecnológica em que vivemos, dispensasse a procura de sentido própria de uma forma de conhecimento que se afirma como interrogação radical e como fome insaciável de infinito.Foi a oportunidade de trabalhar no âmbito da licenciatura de Educação Social, na Universidade Portucalense, que despertou o meu interesse sobre a profissão de educador social. Nos últimos dois anos pude acompanhar uma pluralidade de projectos de intervenção socio-pedagógica junto de pessoas, de famílias e de comunidades, em territórios educativos, estabelecimentos prisionais, instituições privadas e públicas de solidariedade social, ONGDS e autarquias. Posso, pois, dar testemunho sobre a pertinência de uma acção pedagógica nestes contextos.A profissão de educador social existe na maior parte dos países europeus há algum tempo, mas surge particularmente valorizada num contexto social marcado pela crise do "Estado Providência". A concepção tradicional dos direitos sociais, ligada à identificação entre solidariedade e segurança social que subjaz ao "Estado Providência", tem-se revelado inoperante para equacionar problemas como a precariedade das relações de trabalho, o desemprego, a pobreza e todas as formas de exclusão que marcam a contemporaneidade, conforme denuncia Rosanvallon (1995). Ao contrário do que nos habituámos a pensar, os riscos de ruptura social não estão repartidos de forma igual e nem são de natureza aleatória como se dependessem apenas de acidentes da vida como a doença, a morte ou o desemprego temporário. Hoje, os fenómenos de exclusão não se referem a situações conjunturais mas a estados duráveis de privação de direitos de cidadania. Face a esta nova realidade, os antigos métodos de gestão do social tornaram-se insuficientes e mesmo desadequados.Precisamente, é no quadro de uma nova política social, reclamada pela sociedade que desejamos mais inclusiva e mais solidária, que a educação surge valorizada enquanto lugar de formação que potencia a possibilidade de as pessoas definirem, por si próprias, as coordenadas da sua vida e da sua participação cívica.Obedecendo a uma lógica humanista e não humanitária, de acordo com uma distinção cara a Paulo Freire, a educação permite contrariar as perspectivas redutoras que apresentam as pessoas como meros "recursos humanos" ou como meros "beneficiários do desenvolvimento", valorizando-as como sujeitos capazes de participação. Uma participação que, como sublinha Rosanvallon, funciona como moeda de duas faces indissociáveis: o direito de inserção e o dever de implicação.Educar para o desenvolvimento humano implica ter em conta as pessoas, os seus rostos, as suas necessidades, os seus desejos e as suas escolhas. Devendo, neste sentido, os educadores apresentar-se como "especialistas de mãos vazias", como defende Jean Vassileff (1998). Os educadores sociais não têm soluções para a pluralidade de problemas que encontram. Todavia, apoiados num saber profissional próprio, propõem-se ajudar as pessoas a conceber projectos de acção que permitam mudar as suas condições de vida. Uma tarefa que, não sendo fácil, deve ser encarada com o optimismo inerente a uma intervenção pedagógica.Mas a profissão de educador social não está exclusivamente vocacionada para uma intervenção junto de pessoas e comunidades consideradas em situação de risco. Estando especialmente capacitados para trabalhar no âmbito de uma educação não formal, os educadores sociais podem, em estreita colaboração com outros educadores, dinamizar projectos educativos extra-escolares, promover a mediação entre a escola e as famílias, dinamizar actividades de tempos livres, etc. De mãos vazias, sem trunfos escondidos na manga, sem receitas miraculosas e sem respostas prontas, mas com dedicação, profissionalismo e sentido ético, os educadores sociais têm um contributo decisivo a dar na realização prática do ideal de uma educação durante toda a vida e para todos.Até porque, como lembra o sociólogo Robert Castel (1995), quando focamos a nossa atenção apenas nas margens da sociedade tendemos a esquecer que os problemas da exclusão começam a montante. Conforme já tive oportunidade de afirmar neste jornal (1998), para que possamos ver concretizada a meta de uma educação para todos não basta lutar por uma escola mais inclusiva, ainda que esta seja uma batalha necessária. É preciso, também, apostar na inclusão social da escola e na sua articulação com outros espaços educativos. Em termos de identidade profissional, podemos dizer que, situados entre os educadores-professores e os trabalhadores sociais, os educadores sociais têm uma "profissão híbrida". Com os primeiros partilham o mesmo saber profissional de referência, o saber pedagógico. Com os segundos partilham os mesmos territórios de intervenção. Ou seja, da mesma forma que outros educadores possuem, para lá de um saber profissional comum, habilitações próprias para o exercício de funções docentes em determinados sectores de ensino, os educadores sociais estão especificamente preparados para desenvolver uma acção educativa em espaços socio-comunitários. É aqui que o seu trabalho se cruza com o de outros trabalhadores sociais. Uma proximidade vivida no terreno mas que, todavia, não pode servir para ocultar o facto de estarmos perante profissões distintas em termos de referências teóricas, competências técnicas e objectivos de intervenção.Para além de se tratar de uma "profissão híbrida" que partilha território com a pluralidade de especializações existentes na área do trabalho social, a profissão de educador social sofre ainda das dificuldades inerentes a uma profissão emergente, pelo menos a nível nacional. Daqui decorre a ausência de uma cultura profissional que ajude a estreitar os laços de colegialidade, a racionalizar experiências e a consolidar saberes no sentido de uma afirmação progressiva de identidade e de autonomia.Esta profissão precisa, urgentemente, de um enquadramento institucional em termos de carreira e de um reconhecimento público que faça justiça à relevância da sua função social. É neste sentido que deixo aqui o apelo a uma participação empenhada neste novo espaço do jornal a Página. Um apelo dirigido a todos quantos se interessam pela educação e pela intervenção social, mas dirigido de uma forma muito especial aos educadores sociais. Aproveitem esta oportunidade para partilhar as vossas experiências, para debater as vossas ideias e para fazer ouvir a vossa voz, dando assim visibilidade ao trabalho extraordinário que realizam, mesmo partindo para o terreno de mãos vazias.
Isabel BaptistaUniversidade portucalense / Porto

"Os valores éticos fundamentais dos educadores baseiam-se na proximidade e na responsabilidade"

2005-08-11T17:33:00.000+01:00

A Página da Educação Arquivo - Artigo

Isabel Baptista em entrevista à Página

Doutorada em Filosofia da Educação pela Universidade de Letras da Universidade do Porto (FLUP), professora desde 1978 - com experiência profissional no 1º ciclo do Ensino Básico, no Ensino Secundário e na Escola do Magistério Primário do Porto -, Isabel Baptista encontra-se ligada ao Ensino Superior desde 1995. Entre 1995/2002 exerceu funções na Universidade Portucalense, onde foi responsável pela coordenação de licenciatura de Educação Social. Desde 2003, exerce funções no Instituto de Educação no núcleo do Porto da Universidade Católica Portuguesa (UCP). Integra, na qualidade de membro fundador, o Gabinete de Filosofia de Educação da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, e a direcção do Sindicato dos Professores do Norte e do Conselho Nacional da Federação Nacional de Professores, Fenprof. É colaboradora regular de “A Página da Educação” nas rubricas «CIDADE Educadora» e «ÉTICA e profissão docente»”.Participa, ao longo de 2005, em diversos projectos de investigação-acção, dos quais se poderão destacar o projecto de intervenção comunitária «Trofa Comunidade de Aprendentes», sob a coordenação de Joaquim Azevedo, da UCP; o Programa Europeu «Social Ethics Project», coordenado por Sarah Banks, da Universidade de Durham. no Reino Unido; e o projecto «Educação e Direitos Humanos», uma parceria entre a Fundação Ciência e Tecnologia e a FLUP, sob a coordenação de Adalberto Dias de Carvalho.Também em 2005, publica, em co-autoria com Adalberto Dias de Carvalho, da FLUP, “Educação Social, fundamentos e estratégias”, pela Porto Editora; e, mais recentemente, “Dar rosto ao futuro: a educação como compromisso ético”, prestes a ser lançado pela Profedições.Nesta entrevista, Isabel Baptista esclarece-nos acerca de três conceitos que navegam habitualmente por fronteiras pouco definidas – Ética, Moral e Deontologia -, salienta a importância da Ética docente como eixo fundamental da profissão e divulga o projecto “Cidades Educadoras” no âmbito de um conceito educativo que ganha crescente terreno na área da pedagogia: a educação social.
Conceitos como Ética, Moral e Deontologia situam-se por vezes em fronteiras pouco definidas e nem sempre são utilizados de forma absolutamente clara. Para entendermos o que é a chamada “ética docente”, quer explicitar o que, na sua opinião, se pode entender por cada um destes conceitos? Na linha de pensamento de autores contemporâneos como Paul Ricoeur e Emmanuel Lévinas, entendo a Ética como uma reflexão de carácter filosófico sobre os princípios e valores que devem orientar o ser humano - noções como o bem, o mal ou a justiça. A Moral, que se articula com a ética e dela não pode ser dissociada, implica uma formalização de normas de conduta que terão de estar de acordo ou subordinadas àquilo que entendemos por valores éticos, obrigando, no fundo, a considerar o primado da Ética sobre a Moral. Esta distinção não significa que exista um distanciamento entre as duas, pelo contrário. E para a profissão docente isto é muito importante. Porque a Ética não é um assunto apenas reservado a especialistas ou a filósofos. Portanto, gostaria de salientar que entre a reflexão ética e a vida moral existe uma ligação íntima, um trânsito permanente. A Deontologia é uma moral, mas é uma moral profissional. E aqui levanta-se a tal questão muito debatida hoje em dia entre os docentes: até que ponto se justifica haver uma moral profissional? Não bastará uma moral comum?Partindo dessa reflexão, concorda ou não com o estabelecimento de um código deontológico?As regras são importantes na medida em que ajudam a orientar-nos na nossa acção e a relacionarmo-nos melhor com o outro e não para nos protegermos. Na concepção ética que defendo parte-se de uma visão positiva do outro. Porém, a forma como este debate tem sido abordado na profissão remete a palavra código para uma linguagem jurídica que eu considero não fazer sentido.Não sou a favor de um código deontológico porque penso que não será através da formalização de regras que o debate deve assentar. O código deontológico é reclamado para a classe como instrumento de controlo e não de regulação, ao serviço de estratégias de poder que nada têm a ver com a exigência ética no sentido de uma cultura de responsabilidade que a profissão deve assumir a todos os níveis.Neste domínio, posso dizer que tenho uma experiência privilegiada, já que no âmbito do “Social Ethics Project”, um grupo europeu de investigação sobre problemas e dilemas éticos na área da educação social que integro, um dos projectos-piloto em que estive envolvida abordava precisamente os processos de decisão profissional. Uma das conclusões a que chegámos é que a existência de códigos era absolutamente irrelevante na hora da decisão porque os profissionais raramente a ele recorriam. Essa dimensão da Ética e da Deontologia está presente na formação inicial dos professores?Não, e considero que ela deveria ser obrigatória, até porque esta noção de ética que tenho vindo a defender trata de identidade profissional, com tudo o que ela implica em termos de memória e de projecção de futuro. Todos os professores com quem tenho trabalhado, ao nível da formação inicial e contínua, são consensuais em reconhecer que sentem necessidade de competências em matéria de tomadas de decisão e de relacionamento.A distinção que eu defendi entre Ética e Moral também está relacionada com a forma de olhar a profissão, porque o professor não é um mero funcionário-especialista-ensinante, na perspectiva da escola tradicional. É um professor-educador, e isso implica que ele seja um decisor e que deve desenvolver competências nesta área, até porque o professor se depara diariamente com situações que são complicadas e que geram dilemas do ponto de vista ético.Então, porque motivo continua esta dimensão ausente dos cursos de formação?Existem muitos outros aspectos na formação inicial de professores que não são igualmente considerados. O reconhecimento da importância da ética como eixo de identidade está intimamente relacionado com o reconhecimento da docência enquanto profissão, e a formação inicial implica, por sua vez, com a valorização do estatuto profissional do professor. No estatuto da carreira docente existe um capítulo consagrado aos deveres profissionais. Pode e deve ser melhorado. Mas a maioria dos professores desconhece, por exemplo, a existência de uma “Declaração Internacional da Educação sobre a Ética Profissional”, que foi assinada pela Fenprof, onde as regras deontológicas da profissão aparecem assumidas não em termos de código mas na linguagem que eu considero mais adequada, que é a linguagem do compromisso, perante os alunos, os colegas, os pais…Estes documentos funcionam como guias de acção, como uma referência interna para orientar e ajudar a imprimir segurança nas decisões e a contribui para uma maior coesão e identidade profissional. Mas são também uma referência para o exterior. E isso ajuda a credibilizar a profissão. Só que nós vivemos numa época em que o discurso da ética é muito sedutor e muitas vezes usado apenas como estratégia de marketing. E isso é o pior que pode acontecer na profissão docente.Esses são princípios que deveriam merecer uma discussão mais aprofundada. Será que há esse espaço de discussão hoje em dia? Eu julgo que a classe docente tem vindo a evoluir num sentido positivo, mas ainda tem pouca memória escrita, pouco sentido de uma identidade e de uma cultura que já possui um capital de experiência e de valores que deveriam estar ao serviço de uma sabedoria profissional, mas que não está.Na minha opinião, os valores éticos fundamentais dos educadores baseiam-se na proximidade e na responsabilidade. Neste sentido, costumo defender três princípios básicos: o primeiro é o reconhecimento da perfectibilidade de todas as pessoas, ou seja, de que todos podem e devem fazer um percurso de aperfeiçoamento - que, no fundo, é o direito de realização da sua humanidade. Para um professor, esta dimensão deveria constituir uma condição prévia ao exercício da sua profissão. Depois, a crença incondicional na educabilidade do outro. Um professor que não crê neste pressuposto não pode acreditar que o aluno pode fazer um percurso de evolução positiva, nomeadamente através da sua intervenção.Por último, a aceitação ética do negativo da educabilidade, ou seja, o princípio de que a educabilidade não pode ser exercida influenciando o percurso do outro a qualquer custo, porque o outro não é uma “obra” minha. Outra das dimensões da ética docente que eu considero absolutamente fundamental é a gestão escolar, a forma como estamos na escola, se temos ou não espaço para estarmos entre pares, para nos relacionarmos. Porque as escolas têm de ser lugares humanos, e isso ainda está longe de se conseguir.Há quem defenda o retorno de um certo autoritarismo na relação com os alunos. Pela sua parte, julgo defender o princípio da autoridade. Qual é a diferença? Eu julgo que a autoridade é um dever ético dos professores. Mas a autoridade não tem de basear-se no autoritarismo, porque a autoridade do professor decorre da sua própria presença pedagógica, que tem de ser respeitada e aceite. Ele tem de saber passar um testemunho, saber que é um adulto de referência e assumir-se como tal.Defende também, nesse sentido, uma responsabilidade partilhada. Entre quem e sob que termos?No contexto de uma deontologia, existem espaços de decisão profissional que têm que ser vividos no contexto da profissão e que decorrem do exercício de uma autoridade profissional, do sistema pedagógico. A avaliação, por exemplo, é um acto profissional por excelência que os professores não podem negligenciar. E esse é também um desafio ético: saber trabalhar e decidir em equipa. Mas a escola e o professor implicam hoje outros desafios, nomeadamente a ligação entre a pedagogia escolar e a pedagogia social. E isto obriga que os professores saibam trabalhar numa lógica de responsabilização multi–profissional, com outros actores sociais e profissionais como os psicólogos ou os assistentes sociais, para além, claro, da co-responsabilização com os próprios encarregados de educação. Como estamos a falar num espaço de participação democrática, onde convivem muitos actores, a definição do estatuto de participação de cada um é fundamental. Caso contrário, significa que as autoridades respectivas se atropelam, quando é preciso que se reconheçam e se respeitem.
Educação Social: Um vasto campo de intervenção
É uma das principais impulsionadoras da educação social no nosso país. Pode explicar-nos o que se entende por educação social?A educação social refere-se a todas as formas de prática educativa e pedagógica desenvolvida em contexto social e no âmbito de estratégias de educação não formal, partindo de um conceito muito caro ao século XXI que é a educação, ou a aprendizagem, ao longo da vida. Aprender ao longo da vida significa que se aprende na relação com a própria vida, o que implica olhar para todos os espaços da vida como potenciais espaços de aprendizagem. É nesse sentido que hoje se fala em educação para a saúde, educação para a cidadania, educação ambiental, educação para a terceira idade, na sócio-pedagogia dos tempos livres, numa perspectiva exterior ao contexto escolar. A educação social tem um campo privilegiado de acção numa sociedade que se quer inclusiva, solidária, intervindo junto das populações ou dos indivíduos em risco social, na perspectiva de esta franja da população encontrar nela uma oportunidade para se revelar naquilo que tem de melhor e de consagrar o direito de desenvolver essas qualidades ao longo da vida. Porém, a pedagogia social não deverá ser entendida, apesar disto, como uma pedagogia meramente de urgência. A pedagogia social é uma ciência da educação que, apesar de se desenvolver num contexto social exterior ao espaço escolar, traz para a escola um desafio, que é a relação com outros espaços de educação, sem pretender dar uma dimensão pedagógica à vida social. Que tipo de profissionais intervém neste campo?Os educadores sociais são profissionais preparados e licenciados, existindo já licenciaturas de educação social no nosso país. A Universidade Católica, por exemplo, oferece um mestrado de Pedagogia Social dirigido a educadores, educadores-professores, educadores de infância, animadores sócio-culturais, antropólogos, sociólogos, enfim, a todos os profissionais da educação que querem desenvolver as sua competências profissionais ou reflectir a sua área profissional em contextos não escolares ou quando intervêm em territórios educativos numa lógica de escola enquanto comunidade educativa.Em que áreas pode a educação social intervir?Em muitas e variadas áreas, como a formação profissional, a ocupação dos tempos livres, o trabalho com a terceira idade, as necessidades educativas especiais, com pessoas que sofrem de alguma incapacidade, o trabalho com crianças e jovens fora dos espaços escolares, nas áreas da saúde, da formação cívica, da arte, etc… Enfim, em todas as áreas onde haja a possibilidade de desenvolver o comportamento humano, de alargar oportunidades de aprendizagem e o desenvolvimento de aptidões. A educação social parte do princípio de que todos têm possibilidade, capacidade, direito e dever de ir o mais longe possível na sua realização pessoal. Os educadores sociais baseiam a sua intervenção na própria concepção de desenvolvimento social defendida pelas Nações Unidas, que defende uma ligação entre o desenvolvimento pessoal e o desenvolvimento comunitário. Não existe oposição entre uma e outra. Pelo contrário. No fundo, a educação social desempenha o papel de manter vivo e saudável esse espaço de relação entre o indivíduo e o outro, entre o espaço e a sociedade. Actualmente, a lógica de organização social fomenta uma cultura de aprendizagem permanente, que implica saber trabalhar, articular, potenciar, ajudar, apoiar, gerir projectos numa lógica territorial e assente em redes de actores sociais, que não é o mesmo que redes sociais. Aqui o enfoque é sobretudo posto nas pessoas. Hoje a maior parte dos projectos de intervenção sócio-educativa olha para as comunidades com todo o capital de riqueza e de cultura que elas possuem. Numa sociedade planetária como a nossa, e numa era de mundialização como a que vivemos, os valores do enraizamento — a par dos valores universais, como a Declaração Mundial dos Direitos Humanos — são fundamentais para que possamos entrar no diálogo inter-cultural com um sentido de identidade. É nesse contexto que surge o projecto “cidades educadoras”, no qual está envolvida?Eu não sei se o projecto das “cidades educadoras” estará directamente relacionado com este ideal de valorizar a educação, de apoiar e de potenciar o processo de desenvolvimento das pessoas ao longo de toda a sua vida. Existem muitos projectos a nível mundial neste domínio e está-se praticamente numa fase de ensaio. No entanto, é preciso ter cuidado ao transferir para as cidades uma vocação educadora que deixe pouca liberdade ao cidadão. O fundamental é equilibrar muito bem a lei da oferta com a lei da procura. Porque se o fundamental, do meu ponto de vista deve ser responder às necessidades de desenvolvimento de aprendizagem de cada pessoa, é preciso que isso seja feito em dinâmicas de aprendizagem e de formação que sejam centradas nos interesses das próprias pessoas. Às vezes, o projecto educador, a meu ver, pode esconder uma ambição um pouco totalitária ou, pelo menos pode correr o risco desse totalitarismo. É um desafio que se coloca quando passamos todas estas questões da pedagogia para o espaço público, para o espaço da cidade.Mas as “cidades educadoras” são apenas um projecto filosófico ou existe concretamente?As “cidades educadoras” são um movimento internacional com estatutos próprios, inspirados na declaração de Barcelona, que conta já dez anos, e com um congresso internacional que se realiza anualmente. Em Portugal, tanto Lisboa como o Porto aderiram à rede de “cidades educadoras”, isto é, comprometeram-se a encarar a educação como uma prioridade no âmbito da sua estratégia de desenvolvimento, e, sobretudo, a basear nela a sua estratégia política de intervenção ao nível do desenvolvimento social. Isto implica que o seu crescimento enquanto cidade está subordinado a uma intenção de formação e de valorização dos seus espaços numa perspectiva pedagógica.Na prática, se pudesse fazer um ponto da situação, por exemplo em relação ao nosso país, o que é que diria?Não estou em condições de o fazer. Apesar disso, consigo ver muitas experiências positivas do ponto de vista da aprendizagem ao longo da vida em cidades que aderiram à rede das “cidades educadoras”, e mesmo em outras que não aderiram. O município da Trofa, por exemplo, está a dar os primeiros passos no sentido de organizar-se como uma “comunidade de aprendentes”, que, embora numa lógica um pouco diferente, é uma experiência no âmbito daquilo que também é a intenção das “cidades educadoras”.Neste momento o grande desafio das “cidades educadoras” é a partilha de experiências e do conhecimento do que se está a fazer a nível nacional. O último congresso internacional, realizado em Génova em Novembro de 2004, tinha esse desafio em mente: criar espaços de partilha de experiências daquilo que se estava a fazer pelo mundo fora a este nível.

Profissão EducadorRespeitar e ser respeitado

2005-08-11T17:31:00.000+01:00

Aqueles que têm acompanhado a reflexão proposta neste mesmo espaço ao longo dos últimos meses terão encontrado já o fio condutor das ideias que tenho vindo a expor. Ele radica no reconhecimento do estatuto ético da relação educativa enquanto relação interpessoal marcada por uma intenção e por um projecto. Marcada portanto pelas dimensões de desejo e de responsabilidade que devem estar presentes em toda a aventura educativa. Para que possamos despertar outros para essa aventura, ajudando-os a afirmarem-se como sujeitos de uma aprendizagem contínua é necessário que, acima de tudo, os respeitemos como pessoas. Como seres naturalmente incompletos que, como os demais humanos, vivem tacteando na procura de si mesmos. Uma procura necessariamente desenvolvida em sociedade, recebendo o testemunho de caminhos já percorridos, partilhando prazeres e dificuldades, sonhando tempos ainda futuros e juntando vontades quando a vida assim o reclama. O processo educativo alimenta-se desta trama humana, fecundando-a.Do ponto de vista dos educadores, esse respeito deve ser vivido como um dever, como tantas vezes é sublinhado, mas também como um direito. O direito a ver a sua dignidade pessoal e profissional reconhecida e valorizada pelos educandos, pelos respectivos encarregados de educação e por toda a sociedade. Como ironiza Savater (1997), se atendermos ao aparente consenso público em torno da relevância da educação somos tentados a pensar que os educadores são os profissionais melhor tratados pela comunidade, os melhor remunerados e aqueles que merecem mais audiência nos meios de comunicação. Paradoxalmente, não é isso que acontece.Nunca é demais lembrar que o respeito que o aluno manifesta na escola começa em casa. Começa no tipo de imagem de escola e de professor que a própria família projecta e valoriza. Sem querer remontar a tempos idos em que o respeito andava a par do temor, julgo que é urgente recuperar uma imagem positiva do professor. É verdade que a figura do professor já não personifica um modelo, nem representa a autoridade do saber acumulado ao longo de gerações. Aqui, como em tantas outras esferas da vida, a tradição deixou de ser o que era. É preciso pois que aprendamos a relacionarmo-nos com a novidade do tempo. O que da nossa parte implica, precisamente, a disponibilidade para nos deixarmos ensinar. Implica, portanto, a disponibilidade para acolher e valorizar a presença daquele que ensina. Porque por mais sofisticadas que possam ser as tecnologias ao nosso dispor, por mais diversificadas que sejam as ofertas educativas na sociedade do conhecimento, nada poderá substituir a presença desse adulto que dá testemunho de uma experiência e de um saber, que explica e que interpela, abrindo caminho a verdades desejadas. É por esta, e por muitas outras razões, que o respeito que é devido aos professores é justo e justificado. Ainda que, como salientei noutro artigo, este respeito não possa ser cobrado ao nível da relação pedagógica. O respeito não pode ser regateado. O respeito que, enquanto educadores, devemos aos alunos é um direito deles. Parafraseando Jankelévitch (1981), os direitos do outro devem ser tomados como o primeiro dos nossos deveres, os mais urgentes e os mais necessários, mas os seus deveres nunca podem ser cobrados como nossos direitos. De contrário estaríamos a perverter toda a lógica educativa.Como podem então os professores fazer-se respeitar ? Esta é sem dúvida uma das grandes questões que nos preocupam hoje. Uma questão que remete para a análise de conceitos como o de disciplina e de autoridade e que, pela sua evidente pertinência, pede outra reflexão. Cabe no entanto aqui afirmar que a escola, enquanto lugar educativo por excelência, não pode demitir-se de promover a aprendizagem das formas mais elementares de respeito, a começar pelas chamadas regras da boa educação. Falo dos gestos de cortesia, como o desejar os bons dias, dar o lugar ou o ceder a passagem. Falo da generosidade e da delicadeza que podemos por nas palavras, da hospitalidade do sorriso, da humildade de certos silêncios e de toda uma série de pequenos nadas que tornam o outro mais próximo.O sentido de humanidade não sai obscurecido apenas das grandes cenas de horror, de ódio e de violência ligadas a fenómenos como a guerra ou a pobreza. O sentido de humanidade é também posto em causa sempre que nos ignoramos e nos atropelamos nas esquinas da vida. A escola pode, e deve, assumir-se como lugar onde se é respeitado e se aprende a respeitar. E para isso não nos bastam os códigos e os regulamentos. As regras, por mais justas e justificadas, por mais consentidas, serão sempre apenas regras. Serão sempre princípios formais que não dispensam o exercício crítico de uma consciência ética necessariamente vigilante e inquieta. O respeito de que falo, e que se traduz também na simplicidade dos pequenos gestos, requer o exercício intersubjectivo da humanidade enquanto prática de relação, de diálogo e de aproximação entre seres diferentes mas não indiferentes. Requer, em suma, o reconhecimento do humano pelo humano. E, não o esqueçamos, em matéria de humanidade nada pode substituir a lição que nos é dada pelos próprios humanos. Neste caso, pelos sujeitos professores.Isabel BaptistaUniversidade Portucalense / Porto

A propósito de Solidariedade, Autonomia e Educação Social

2005-08-11T17:25:00.000+01:00

O final da II Guerra Mundial e o início da reconstrução europeia fazem aflorar todos os problemas relacionados com a integração social das pessoas e dos grupos que o conflito tinha destroçado. Para além das políticas económicas, impõe-se, então, necessidades de acompanhamento directo dos dramas pessoais originados nas violências da guerra e prolongados na vertigem da adaptação difusa aos primeiros passos de uma paz assente em longos e profundos traumatismos.Nascem aqui, na sua acepção actual, as profissões do chamado trabalho social.Com a complexificação das teorias e das práticas acerca das estratégias, das finalidades e dos métodos de intervenção social, agudiza-se progressivamente a percepção de que o trabalho social tem de ultrapassar os contornos próprios de um mero encaminhamento para a utilização das estruturas assistenciais, entretanto, cada vez mais assumidas pelos estados. Privilegia-se, deste modo, a construção da autonomia da pessoa humana.Se a prosperidade dos anos sessenta, pelo menos nas sociedades industrializadas, permite secundarizar o impacto dos fenómenos de marginalização, chegando os mesmos a parecer já definitivamente superados graças ao progresso económico de que emergiram, aliás, os estereótipos da sociedade de consumo, a verdade é que a crise derivada dos choques petrolíferos, o impacto da evolução tecnológica no mercado de emprego, bem como a inviabilização, em termos de modelos e de práticas, do estado-providência, acabam por recolocar - ainda que em novos moldes - toda a problemática que envolve os que ficam de fora das miragens do bem-estar social.Ultrapassada a fase do paradigma assistencial, entram em jogo as políticas de inserção e, mais recentemente, de combate à exclusão.Estas últimas, procurando superar quaisquer vestígios de voluntarismo caritativo, arrogam para si uma dimensão supletiva da própria democracia. Para tal, tentam corrigir as suas fracturas, nomeadamente, as que derivam do desemprego e das assimetrias regionais. Simplesmente, herdeiras que são de uma perspectiva que procurava secundarizar conceitos fortemente politizados como os de opressão, luta de classes ou de exploração - os quais punham em causa os fundamentos éticos e ideológicos das nossas democracias -, não visam tanto a resolução dos problemas estruturais destas sociedades mas apenas atenuar os seus efeitos.Se, com a proposta pura e simples de inserção, se deixava margem para uma culpabilização daqueles que escapavam aos contornos da cidadania democrática, com a ideia de exclusão a sociedade parece querer assumir a responsabilidade pelas discriminações que nela vão ocorrendo. Permanece, todavia, um certo sentimento de impotência ou, se se quiser, de inevitabilidade dos processos de exclusão relativamente aos quais se actua sempre só depois de aparecerem os respectivos resultados.A realidade, porém, é que as sociedades contemporâneas atingiram os limiares críticos da sua coerência local e universal, vendo-se assediadas, precisamente, pelas ameaças directas e indirectas de populações cada vez mais vastas de excluídos que habitam no seu seio ou para além das suas estritas fronteiras geográficas, sem prejuízo de manterem uma iniludível relação funcional. Os gritos de revolta dos vagabundos das grandes metrópoles e dos miseráveis do terceiro mundo não deixam ninguém indiferente.Vivemos a paz de um limiar societário anunciado no limite da memória de uma dissolução comunitária .Com efeito, a sociedade pós-industrial olha-se descrente sem que as convulsões que a percorrem lhe proponham uma alternativa: vive-se uma crise da cidadania democrática, do ideário humanista e do utopismo tecnológico sem que qualquer uma destas componentes esteja, por isso, esgotada.Encontram-se, então, as fronteiras da tolerância, da solidariedade e da autonomia. Da liberdade, da interdependência e da individualidade. Da consciência do presente e do projecto. Da responsabilidade. Eis que se constata que não há nem ser, nem saber que, por si sós, possam assegurar a felicidade que é o que , de uma forma ou de outra, a humanidade ambiciona desde sempre.Ora, esboçam-se precisamente aqui os fundamentos de uma intervenção educativa, a qual, dando espaço e tempo às vontades de edificação de identidades individuais e solidárias, os horizontes de novas cidadanias onde a integração implique a participação e, por essa via, o beneficio das sociedades e das pessoas no seu todo.Trata-se, com certeza, de um esforço que, necessariamente, terá de ser partilhado mas que, também, não se compadece mais com as limitações da generosidade dos gestos ocasionais e isolados ou com apelos magnânimos das ideologias. Um tal esforço, para ser consequente, exige, de uma só vez, abnegação e profissionalismo, sistematicidade, persistência e responsabilização que, sendo matricialmente colectiva, tem de ser delegada em quem possa, saiba e queira constituir-se como mediador do projecto pessoal de construção, pelo outro - seja ele qual for - da sua identidade solidária, sobretudo, quando esse outro não pode, não sabe e, portanto, não tem a certeza se o quer. Ser, saber, querer e poder a serem exercidos numa conjugação harmónica e criativa .A educação social emerge aqui como uma aposta complexa a impor - perante a fragilidade e a inadiabilidade do humano - tanto de ponderação como de decisão. O que exige, antes de mais, como se disse, vocação, disponibilidade e preparação. Daí que, em toda a Europa, com as designações de educação social, de pedagogia social ou de educação especializada, se tenham desenvolvido, desde há anos, domínios de investigação e de formação universitária que habilitam profissionais competentes para uma frente de intervenção a todos os títulos irrecusável quanto à sua pertinência.
Adalberto Dias CarvalhoFL-UP

Autor do Artigo
Adalberto Dias Carvalho
Fac. de Letras, Univ. do Porto
adarberto.carvalho@clix.pt

Educação Social é:

2005-08-11T17:13:00.000+01:00

Conceito

A educação social é uma metodologia de intervenção sócia – pedagógica das ciências sociais e humanas que, investiga e intervém ao nível das relações dos actores sociais que representam a organização e dinâmica social das sociedades e comunidades locais. Os educadores sociais baseiam a sua intervenção no desenvolvimento social, cultural e educativo dos indivíduos e das famílias.

O desempenho profissional dos educadores sociais garante o papel de ajudar a manter vivo e saudável o espaço de relacionamento entre o indivíduo, o seu espaço individual e o seu contexto sócio – cultural.

A educação social parte do principio da igualdade, onde todos os sujeitos possuem direito, oportunidade, capacidade, o compromisso e responsabilidade no desenvolvimento da sua realização, valorização pessoal e social. Classificam-se como agentes, mediadores de processos de desenvolvimento comportamental.

Os educadores sociais concebem, organizam e prestam apoio de âmbito psicossocial, cultural e pedagógico a indivíduos e grupos inseridos em contextos sociais diversificados. Acompanham todo o processo de socialização dos sujeitos.

Os educadores sociais licenciados pela sua habilitação académica – cientifica e técnica, encontram-se aptos para intervir de forma autónoma ou em equipas multidisciplinares, no âmbito da concepção, investigação, desenvolvimento e avaliação de programas, projectos e actividades de cariz sócio pedagógico, que assentem na valorização de uma multiplicidade de espaços de educação, prevenção, mudança e resolução de problemas e necessidades.

São procedimentos dos educadores sociais a inter –disciplinaridade e o trabalho em equipa são assumidos como fundamentais no trabalho em rede e

A educação social refere-se a todas as formas de prática educativa e pedagógica desenvolvida em contexto social e no âmbito de estratégias de educação não formal, fomentando uma cultura de aprendizagem permanente, que implica executar, trabalhar (equipas multidisciplinares), articular, potenciar, apoiar, gerir, avaliar projectos e programas numa lógica territorial assente em redes, actores sociais e parcerias.

Os educadores sociais situam-se a nível local, regional e central na estrutura dos diferentes sistemas sectoriais e participam na criação, definição, cumprimento, apreciação e avaliação de medidas político sociais.

Finalidades

Os Técnicos Superiores de Educação Social dirigem o seu conteúdo funcional para as seguintes finalidades:

O Técnico Superior de Educação Social é um profissional com formação superior, que actua formativamente perante indivíduos, grupos ou comunidades numa perspectiva de prevenção e reabilitação dos problemas sociais.

No exercício das suas funções promove, dinamiza, apoia e concretiza actividades de carácter educativo, social, formativo e cultural a indivíduos, grupos e comunidades, no sentido de melhorar as condições de vida dos seus destinatários.

Acompanha psicossocialmente indivíduos, famílias, grupos e comunidades, coadjuvando-as no desenvolvimento das suas potencialidades e competências pessoais, sociais fomentando a responsabilidade e a mudança de comportamentos dos sujeitos.

Organiza e coordena actividades com carácter lúdico – pedagógicas como, animação sócio – cultural, sessões educativas, dinâmicas de grupo e actividades de tempos livres, contribuindo para melhorar o bem-estar de diversos grupos sociais.

Realiza investigação, analisa, executa e avalia meios psicossociais, através do levantamento das necessidades e carências sentidas, de forma a conceber e desenvolver programas, projectos e actividades no sentido da prevenção e resolução de problemáticas sociais e culturais;

Promove e desenvolve competências de integração social do indivíduo valorizando a sua participação no grupo, na família e na comunidade;

o meu mail para eseb beja(ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO)Nunca obtive resposta

2005-08-11T17:08:00.000+01:00

Após pesquisa na Internet deparei com o V. site e decidi conhecer o folheto do curso de Educação Social e fiquei perplexa com a anotação que encontrei numa das partes do folheto que dizia ”aguarda autorização para alteração da nome do curso para serviço social”.

Sinceramente espero que essa autorização não seja aceite, porque então andamos aqui todos a brincar uns com os outros, ou como é possível, que se autorize um curso com o nome de Educação Social e depois se altere sem mais nem menos quando os dois cursos são bem distintos no que concerne a competências e possuem metodologias de intervenção bem diferentes. Sim porque nós educadores sociais (licenciada há 4 anos), temos tido algumas dificuldades de reconhecimento, mas que felizmente juntamente com outras forças de intervenção, temos conseguido pressionar o Governo e fazer melhorias no âmbito da carreira e do reconhecimento da mesma. Ora, se escolas como a V. começam a mudar o nome dos cursos só para obter maior rentabilidade, deveriam ter pensado nisso anteriormente. Porque definitivamente e peço desculpa pela arrogância, o curso de educação social não intervém socialmente tendo por base o assistencialismo, como já li no vosso documento, mas sim com uma intervenção sócio pedagógica, ou seja, correspondendo-lhe as funções de investigação, concepção, planeamento, organização, coordenação, aplicação e avaliação de projectos, politicas e serviços de intervenção sócio-educativa. Este técnico acompanha sujeitos, no seu processo de desenvolvimento, socialização e realização pessoal, que se encontram em situação frágil ou de carência social, cultural e educativa. Acompanha psicossocialmente e pedagogicamente (educação não formal) indivíduos e grupos, potenciando-lhes o desenvolvimento de competências pessoais e sociais, que lhes permita enriquecer o seu bem-estar pessoal e social melhorando os seus projectos de vida. Promove a prevenção e integração social. Isto é algumas das nossas competências.

Lamento profundamente que cada vez mais sejam homologados cursos para depois trocarem de nome! Direito será sempre direito e psicologia nunca poderá ser sociologia ou psiquiatria, pois não.

Desculpem a arrogância do meu mail, mas acredito que tenho direito de expor a minha opinião e de vos alertar para as possíveis dificuldades que vocês estarão a criar a quem já terminou o curso de educação social.

Membro de um grupo de trabalho de educação social em Portugal

Sílvia Azevedo

Reuniões com os Grupos Parlamentares

2005-08-11T17:03:00.000+01:00

EDUCADORES SOCIAIS CONTINUAM EM LUTA

AUDIÊNCIAS REALIZADAS COM O BE, PS, PSD E PCP

Os representantes do S.T.S.S.S.S. – Sindicato dos Trabalhadores da Saúde, Solidariedade e Segurança Social, puseram-se, mais uma vez, em acção, desta feita, e face à nova situação resultante das eleições legislativas de 17 de Fevereiro, iniciando uma ronda com a nova composição das forças políticas e entidades oficiais, no sentido da sua sensibilização para a problemática da Educação Social em Portugal. Assim, solicitaram reuniões com os Grupos Parlamentares dos partidos com assento na Assembleia da República, tendo respondido ao pedido e realizadas as reuniões, os Grupos Parlamentares do Bloco de Esquerda, PS, PSD e PCP. A Direcção do Sindicato está em condições de informar que o BE, o primeiro a receber o Sindicato, irá apresentar, brevemente, na Assembleia da República, um Estatuto Profissional para os Educadores Sociais. O PCP mostrou-se receptivo ao apoio a uma proposta do Sindicato, também nesse sentido. Quanto ao PS, apesar de se mostrar aberto a ouvir as nossas razões, prefere saber primeiro qual a posição dos outros partidos e manifestou a sua intenção de averiguar até que ponto haverá condições para um consenso relativamente a solução do Estatuto. O PSD, ao contrário dos restantes partidos, não levou à reunião nenhum Deputado, mas os nossos interlocutores comprometeram-se a transmitir ao respectivo Grupo Parlamentar as preocupações manifestadas pelo sindicato. Foram entregues “dossiers” a todos os Grupos Parlamentares constituídos por um documento elaborado pela nossa Dirigente Sindical e membro do Grupo de Trabalho dos Educadores Sociais, Sílvia Azevedo e diversos artigos da Imprensa sobre as manifestações, iniciativas e protestos realizados ao longo destes últimos dois anos pelo nosso sindicato.Estamos, actualmente, a participar activamente na reabertura do processo de negociação do Contrato Colectivo de Trabalho das IPSS (CCT), onde junto de outros sindicatos (CGTP), temos tido um papel propositor e interventivo. A Direcção da CNIS – Confederação das Instituições de Solidariedade, só agora, depois de muita luta e das denúncias feitas sobretudo pelo nosso sindicato, abandonou a sua obstinada teimosia em não negociar. A CNIS tem boicotado a negociação da revisão do CCT, acordada no Protocolo de 28 de Julho de 2004. Entretanto, cozinhou uma outra negociação, amigável com a FNE – Frente Nacional da Educação (UGT). Com isto, existe uma situação caricata: duas Convenções Colectivas de Trabalho diferentes aplicáveis às IPSS – uma, a nossa, ainda em processo de negociação; uma outra, assinada entre a CNIS e a FNE, publicada no Boletim de Trabalho e Emprego. Aguarda-se, entretanto, os resultados da reunião de 21 de Junho de 2005, em que a CNIS insistiu em defender uma proposta global, à qual já respondemos.Equaciona-se uma nova reunião para 9 ou 10 de Agosto para dar sequência à negociação e ao acordo.Pela nossa parte estamos disponíveis para dialogar e negociar a melhoria das condições de vida e salários dos trabalhadores das IPSS, nomeadamente dos Educadores Sociais.
A NOSSA PROPOSTA
· O Contrato Colectivo de Trabalho, actualmente em revisão, está publicado no Boletim do Trabalho e Emprego, 1ª Série, nº 6 de 15-2-2001 com as alterações publicadas no BTE nº 8 de 28-2-2002, actualizado pelo Protocolo de 28 de Julho de 2004 e está a ser objecto de propostas novas, decorrentes, nomeadamente, da evolução da situação dos Educadores Sociais.· O CCT negociado e publicado entre a CNIS e a FNE (SINAP e outros sindicatos), não foi subscrito pelo nosso sindicato e mantém as situações incorrectas anteriores além de agravar muitas outras matérias que no nosso CCT garante mais direitos aos trabalhadores.· A CNIS não quis negociar com o STSSSS, mas ao fixar uma tabela salarial e publicá-la no BTE, as instituições terão de, no mínimo, aplicá-la em igualdade de circunstâncias (não pode haver discriminação dos trabalhadores em função da sua opção sindical). O comportamento de algumas instituições que pagam a uns e não pagam a outros é ilegal e naturalmente será penalizado onde for detectado.· No CCT assinado pela FNE o Educador Social tem horários de 36 horas, contém as funções de há dez anos atrás e continua apenas previsto no 4º Nível de qualificação (Profissionais altamente qualificados), enquanto Psicólogos, Sociólogos e Técnicos de Serviço Social estão no 1º Nível (Quadros superiores). Em termos de Tabela Salarial, o Educador Social está enquadrado nos níveis IX (664 Euros) e XIII (707 Euros) de remuneração. Os Psicólogos, Sociólogos e Técnicos de Serviço Social podem ser enquadrados nos níveis V (840 Euros), IV (886 Euros), podendo ascender ao nível III (931 Euros).· As propostas defendidas pelo nosso sindicato prevêem a redução do tempo de trabalho para 35 horas e o reconhecimento de três níveis de qualificação: - Licenciados, Bacharéis e Técnicoprofissionais, além de desenvolverem de forma aprofundada e mais adequada as funções dos Educadores Sociais.

COMUNICADO AOS EDUCADORES SOCIAIS

2005-08-11T17:02:00.000+01:00

31 Maio de 2005

Diariamente assistimos a variadas questões relacionadas com a violência que se infiltra nos tecidos sociais das famílias portuguesas.

Este tipo de temas surge devido a falta de apoio e acompanhamento social e familiar por parte de técnicos especializados que consigam dar respostas adequadas e ajustadas a cada conjuntura social. Torna-se imperioso falar em educadores sociais, técnicos de terreno, que vão ao encontro das necessidades individuas e colectivas de cada cidadão, apoiando-os na construção do seu projecto de vida, com base e em conformidade com a sua vida quotidiana. Cada vez mais se torna necessário investir na constituição de equipas multidisciplinares, onde cada técnico possua bem definida e diferenciada as suas competências profissionais.

Embora a indispensabilidade da presença de um Técnico Superior de Educação Social nestas equipas multidisciplinares, seja cada vez mais vincada, as instituições não acompanham a evolução das necessidades da sociedade onde intervém.

Lembrámos as diversas acções que este sindicato, desde 2002, tem vindo a desenvolver e que muito tem contribuído com o apoio de todos aqueles que nelas já participaram, para a afirmação desta identidade profissional.

E porque precisamos mais uma vez da V. colaboração, para lutarmos pela implementação justa e definitiva dos quadros salariais no enquadramento correcto dos Técnicos Superiores de Educação Social e pelo desbloqueamento do contrato colectivo de trabalho, que todos nós dele dependemos para uma melhor qualidade profissional, contamos convosco para mais um esforço necessário para a resolução dos problemas que são de todos nós.

Por isso deixem os vossos registos com nome e contacto

Licenciatura em Educação Social - PORTUCALENSE

2005-08-11T16:08:00.000+01:00

Objectivos

• Proporcionar um ensino adequado, às exigências da sociedade actual, e especializado com recurso a actividades de inserção técnica• Contribuir para a formação de profissionais competentes e qualificados prontos a actuar em instituições de intervenção e acompanhamento da sociedade• Formar profissionais criativos e inovadores, com sensibilidade para se integrarem nas diversas saídas profissionais que o mercado proporciona• Criar um espaço de investigação e de desenvolvimento de estratégias que pretendem investir em mudanças organizacionais e interventivas

Saídas

• Organismos públicos e privados de acção social, solidariedade e segurança social• Instituições de saúde• Estabelecimentos de ensino e escolas especiais• Estabelecimentos prisionais• Associações cívicas e de apoio social, entre outras• Institutos de reinserção social• Organizações para o desenvolvimento• Outras

Plano de Estudos

1º Ano

Pedagogia E Ciencias Da Educacao
4 horas teórico-práticas
Psicossociologia Das Organizacoes
4 horas teórico-práticas
Historia Da Instituições Socio-Educativas
4 horas teórico-práticas
Historia E Tendencias Sociedade Contemporanea
4 horas teórico-práticas
Introdução À Informatica
4 horas teórico-práticas
Introdução À Pedagogia Social
4 horas teórico-práticas

2º Ano

Fundamentos De Antropologia Social E Cultural
4 horas teórico-práticas
Deficiências E Construção Dos Projectos De Vida
4 horas teórico-práticas
Educaçao Intercultural
4 horas teórico-práticas
Educacao Social Comparada
4 horas teórico-práticas
Psicologia Do Desenvolvimento
4 horas teórico-práticas
Legislacao Social
4 horas teórico-práticas
Socio-Pedagogia Dos Tempos-Livres
4 horas teórico-práticas
Metodologias De Investigaçao
4 horas teórico-práticas

3º Ano

Organizacao E Gestao De Instituiçoes Socio-Educativas
4 horas teórico-práticas
Tecnicas De Animacão Socio-Cultural I
4 horas teórico-práticas
Problematicas Da Infancia E Da Juventude
4 horas teórico-práticas
Problematicas Da Adultez E Da Terceira Idade
4 horas teórico-práticas
Psicossociologia Das Marginalizacoes
4 horas teórico-práticas
Educacao Ambiental
4 horas teórico-práticas
Tipologia Das Toxicodependências E Intervenção Educativa
4 horas teórico-práticas
Estagio I
60 horas práticas

4º Ano

Tecnicas De Animacao Socio-Cultural Ii
4 horas teórico-práticas
Pedagogia Penitenciaria E Politicas De Reinsercao Social
4 horas teórico-práticas
Filosofia Da Educacao
4 horas teórico-práticas
Estagio Ii

Educação E Saúde
6 horas teórico-práticas
Projecto Profissional

Introducao As Ciencias Sociais (Opcional)
4 horas teórico-práticas
Organização E Desenvolvimento Curricular (Opcional)
4 horas teórico-práticas

Associações Espanholas Educação Social

2005-08-11T16:06:00.000+01:00

Asociación Profesional de Educadores Sociales de Andalucía (APESA) - Web de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Andalucía pop (14-Abr-2000)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Castilla y León (APESCyL) - Web de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Castilla y León (APESCyL) pop (14-Ene-2001)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Galicia (AESG) - Web de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Galicia pop (14-Abr-2000)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Madrid (APESM) - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Madrid pop (13-Jun-2000)
Asociación Profesional de Educadores Sociales del País Valenciano (APESPV) - Web de la Asociación Profesional de Educadores Sociales del País Valenciano pop (14-Abr-2000)
Asociación Canaria de Educadores Sociales (ACAES) - Web de la Asociación Canaria de Educadores Sociales (ACAES) (25-Sep-2004)
Asociación Estatal de Educación Social (ASEDES) - Agrupa a los Colegios Profesionales de Educadores Sociales, Asociaciones Profesiononales de Educadores Sociales, Asociaciones de Diplomados y Estudiantes en Educación Social (23-May-2003)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Aragón - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Aragón (28-Abr-2001)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Asturias - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Asturias (28-Abr-2001)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Canarias - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Canarias (28-Abr-2001)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Castilla La Mancha - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Castilla La Mancha (28-Abr-2001)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Extremadura - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Extremadura (28-Abr-2001)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de La Rioja - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de La Rioja (28-Abr-2001)
Asociación Profesional de Educadores Sociales de Navarra (APESNA) - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de Navarra (28-Abr-2001)
Asociación Profesional Educadores Sociales de la Región de Murcia (APESRM) - Información de la Asociación Profesional de Educadores Sociales de la Región de Murcia (1-Jun-2000)
Asociación Profesional Educadores Sociales de las Islas Baleares (APESIB) - Información sobre la Asociaciación Profesional de Educadores Sociales de las Islas Baleares (1-Jun-2000) GIZABERRI - Asociación

Propostas apresentadas

2005-08-11T16:05:00.000+01:00

· O Contrato Colectivo de Trabalho, actualmente em revisão, está publicado no Boletim do Trabalho e Emprego, 1ª Série, nº 6 de 15-2-2001 com as alterações publicadas no BTE nº 8 de 28-2-2002, actualizado pelo Protocolo de 28 de Julho de 2004 e está a ser objecto de propostas novas, decorrentes, nomeadamente, da evolução da situação dos Educadores Sociais.
· O CCT negociado e publicado entre a CNIS e a FNE (SINAP e outros sindicatos), não foi subscrito pelo nosso sindicato e mantém as situações incorrectas anteriores além de agravar muitas outras matérias que no nosso CCT garante mais direitos aos trabalhadores.
· A CNIS não quis negociar com o STSSSS, mas ao fixar uma tabela salarial e publicá-la no BTE, as instituições terão de, no mínimo, aplicá-la em igualdade de circunstâncias (não pode haver discriminação dos trabalhadores em função da sua opção sindical). O comportamento de algumas instituições que pagam a uns e não pagam a outros é ilegal e naturalmente será penalizado onde for detectado.
· No CCT assinado pela FNE o Educador Social tem horários de 36 horas, contém as funções de há dez anos atrás e continua apenas previsto no 4º Nível de qualificação (Profissionais altamente qualificados), enquanto Psicólogos, Sociólogos e Técnicos de Serviço Social estão no 1º Nível (Quadros superiores). Em termos de Tabela Salarial, o Educador Social está enquadrado nos níveis IX (664 Euros) e XIII (707 Euros) de remuneração. Os Psicólogos, Sociólogos e Técnicos de Serviço Social podem ser enquadrados nos níveis V (840 Euros), IV (886 Euros), podendo ascender ao nível III (931 Euros).
· As propostas defendidas pelo nosso sindicato prevêem a redução do tempo de trabalho para 35 horas e o reconhecimento de três níveis de qualificação: - Licenciados, Bacharéis e Técnicoprofissionais, além de desenvolverem de forma aprofundada e mais adequada as funções dos Educadores Sociais.

CONGRESSO 8 Outubro 2004

2005-08-11T15:52:00.000+01:00

Nestes últimos anos tem - se falado muito em cidadania e democracia social, mas cada vez mais assistimos e existimos a mundo em colapso, sem este tipo de características.

A cada momento desenvolve-se mais exclusão social, reconhecem-se diversos problemas e lacunas sociais, realidades que pedem respostas, acções políticas de intervenção que ajudem a integrar e reintegrar socialmente o Ser Humano que se encontra excluído, maior parte das vezes devido a um co-emprego precário ou a um desemprego.

A democracia política? Ouve-se mas não se sente.

A exclusão social é uma fase extrema de um processo de marginalização, ou percurso descendente ao longo do qual se dão várias e seguidas rupturas na relação que o indivíduo tem com a sua sociedade. A ruptura do indivíduo com o mercado de um trabalho, conduz multidões ao desemprego prolongado.

A fase extrema da exclusão social, de acordo com Alfredo Bruto da Costa, dá-se não só pela ruptura deste com o mercado de trabalho, mas também com as rupturas familiares e sociais que se seguem e ficam afectadas devido à ruptura com o primeiro.

Em Portugal, as políticas de intervenção social aprofundam cada vez mais as injustiças e desigualdades sociais entre o seu povo, agravando assim consequentemente a qualidade de vida, diminuindo o emprego, o investimento financeiro dos investidores estrangeiros e nacionais, aumentando as dificuldades sociais e económicas.

A desqualificação e precarização do emprego fomenta o aumento do desemprego, é necessário apostar urgentemente em reestruturações sociais, onde se formem pessoas, mas onde também se aumente as saídas profissionais e se paguem salários justos às funções que são desempenhadas. Sim, porque num pais, como Portugal, onde se pede aos jovens para apostarem cada vez mais em formações superiores, porque temos um baixo nível de instrução no que concerne à União Europeia, mas que depois não dá saídas profissionais ou paga salários desenquadrados e abaixo da função desempenhada.

Encontramo-nos cada vez mais num completo desajusto económico social, mais em alguns distritos do que noutros, com um forte incentivo ao desaparecimento industrial e comercial, onde ganham terreno os novos países da União Europeia para onde se deslocam cada vez mais empresários, ate hoje inseridos em Portugal. Ora com as taxas e os impostos que pagamos, realmente não vale a pena, porque não compensa mesmo nada investir, ou melhor continuar a investir numa banca rota como é Portugal. Não pode haver melhores salários, nem combate ao desemprego, se não tivermos industria e comercio, não podemos ser um pais só de serviços, como cada vez mais se pode constatar. Estamos de novo a regredir em vez de evoluir.

PEDAGOGIA E A PEDAGOGIA SOCIAL: EDUCAÇÃO NÃO FORMAL

2005-08-11T15:51:00.000+01:00

Profa. Dra. Evelcy Monteiro Machado
evelcy.machado@utp.br
Mestrado em Educação
Universidade Tuiuti do Paraná

O Curso de Pedagogia no Brasil, desde sua origem em 1930, tem se centrado nas questões relacionadas à formação do educador para atuar na educação formal, regular e escolar. As três regulamentações do Curso, ocorridas em 1939, 1962 e 1969, propiciaram pouca flexilibilização e inovações nos projetos das instituições formadoras, já que continham um currículo mínimo indicado que era implantado como referência nacional.
A Reforma da Educação ocorrida em 1996 rompe com a tradição da oferta padrão – o currículo mínimo é substituído por diretrizes curriculares – além de possibilitar diversidade e diversificação de projetos educacionais.
Na tramitação da nova regulamentação do Curso se acentua o debate sobre a formação e trabalho do pedagogo. Além de questões conflitantes, como a proposta de fragmentação do trabalho do pedagogo, com a restrição da formação para a docência e ênfase na gestão e da proposta de novos agentes formadores para docência (os Institutos Superiores de Educação), são incluídas nas discussões novas demandas de trabalho que propiciam atuação em diferentes espaços.
O presente texto teórico-reflexivo pretende situar, a Pedagogia como perspectiva de inovação para o Curso de Pedagogia em relação à questão da educação fora da escola. A sociedade moderna apresenta demandas sócio-educacionais que ultrapassam os limites formais e regulares da escola. Apesar de ainda não esgotado o debate sobre a questão prioritária da educação escolar básica, essas novas demandas se incorporam aos desafios à formação do educador, já que são crescentes as intervenções e ações educativas em âmbitos, meios e organizações diferenciados do sistema educacional. As perspectivas de educação permanente e educação ao longo da vida também ratificam a necessidade de se discutir a educação além dos limites da escola.
Dessa forma, a Pedagogia Social se insere no debate como a ciência que referenda políticas de formação do educador para atuar na área social e como prática intervencionista, justificando-se, assim, a dimensão teórico-prática nesta discussão.
A Pedagogia Social apresenta-se, nos diferentes autores, como uma ciência que propicia a criação de conhecimentos, como uma disciplina que possibilita sistematização, reorganização e transmissão de conhecimentos e como uma profissão com dimensão prática, com ações orientadas e intencionais.
Como ciência, traz implícitos critérios e paradigmas próprios das teorias e da metodologia das ciências. É ciência da Educação, que se identifica com o saber que se constrói na Pedagogia, dividindo espaço e diferenciando-se da Sociologia, da Antropologia e da História da Educação. Associada à Sociologia da Educação na metade do século XX atualmente se especifica com clareza e distinção frente a outras áreas. O objeto formal da Pedagogia Social é a intervenção na realidade, como ciência normativa, comprometida com o fazer. Apropria-se da análise de indivíduos e da sociedade desenvolvida por outras áreas. Necessita, portanto, de outras ciências que lhe dêem suporte à ação.
Enquanto teoria e/ou prática, a Pedagogia Social, fundamentada e presente em diversos países, atende a critérios que a caracterizam por possuir condições de desenvolvimento intelectual da área, estrutura acadêmica, estrutura social com associações, publicações especializadas, além de ter um título profissional, código próprio e marco deontológico. Nos países da América Latina, entre os quais o Brasil, a Pedagogia Social, apesar de praticamente desconhecida enquanto abordagem teórica e qualificação profissional regular, está presente em intervenções de diferentes naturezas.
Ainda que as intervenções sócio-educacionais estejam presentes em diferentes espaços formais e não formais da educação a expansão e a consolidação da Pedagogia Social ocorre na educação não formal. Essa educação não formal que se amplia nas ofertas é para Trilla1 “o conjunto de processos, meios e instituições específicas organizadas em função de objetivos explícitos de formação ou instrução que não estão diretamente vinculados à obtenção de graus próprios do sistema educativo formal”. É distinta da escola, mas é ato planejado, intencional e apresenta organização específica. Tal espaço está presente na LDB de 1996 que amplia a concepção de educação incluindo novos agentes e espaços educativos.
No Brasil, na década de 60, destacam-se os modelos de educação popular com a abordagem teórica desenvolvida por Paulo Freire para a educação de adultos com abordagem teórica desenvolvida por Paulo Freire. A pedagogia de Freire difundiu-se e influenciou nas campanhas de alfabetização.
Como vem ocorrendo em outros países, a prática tem pressionado para que se amplie o debate teórico. Assim, apesar de incipientes as discussões a respeito da área sócio-educacional como um todo, alguns aspectos específicos apresentam avanços.
Dessa forma as intervenções não formais que no início estiveram relacionadas a projetos de educação popular desarticulados ou a projetos exclusivamente assistencialistas têm se transformado e passam a incluir discussões sobre políticas sociais públicas para os setores específicos. A própria sociedade civil passa a participar desse debate, ainda que de maneira restrita, e a assumir responsabilidades práticas.
Na América Latina a educação popular se amplia na atenção a estruturas sociais diversificadas e com projetos educacionais relacionando a: 1) programas relativos a populações indígenas, nativas, referentes a questões de língua, multiculturalismo, identidade étnica, resistência à assimilação da cultura dominante; 2) programas de pesquisa participativa em ação de resgate à cultura e conhecimento popular para reapropriação do poder de grupos dominantes (de informação, de ideologia), apoiados na coerção e na força; 3) programas de participação comunitária, de identificação de programas educacionais, envolvendo pais, professores e alunos; 4) programas de educação popular relacionados a questões da terra, reforma agrária e educação rural; 5) programas de formação política por meio de recursos e atividades educacionais – alfabetização e necessidades de classes marginalizadas – para organização e mobilização na contestação de estruturas sociais e o poder do Estado.
Além desses programas de educação não formal são desenvolvidos com enfoques diferenciados projetos que priorizam atenção às classes menos favorecidas, na questão da cidadania, na questão de carências urbanas e rurais e nas situações de vícios e dependência de drogas.
Inclui-se, também, como programas de educação não formal com enfoques da Pedagogia Social as questões ecológicas, ambientais do trânsito, da terceira idade, das minorias (os sem-terra, os índios, a mulher, os negros, os presos, os hospitalizados), a questão cultural (desde o resgate de origens até a ampliação de horizontes), entre outras. Surgem outras demandas com atendimento em programas fora da escola regular formal – em geral desvinculados da Pedagogia Social. São relacionadas a escolas de música, línguas, esporte e comunicação; e ainda a questão da pedagogia na empresa, sob o enfoque de educação de adultos ou do treinamento de recursos humanos na perspectiva de modernização e formação de capital humano.
Na literatura espanhola, percebe-se que, para explicar as tendências atuais da Pedagogia Social, muitos autores retomam dados da evolução histórica do tema. Tal fato se justifica pela amplitude, variedade de enfoques, de orientações e perspectivas teóricas, presentes nas referências à Pedagogia Social. Para.Quintana5, uma das indicações mais constantes nos textos teóricos, as concepções presentes nos diversos autores podem ser organizadas em cinco grupos:
a) Pedagogia Social como doutrina da formação social do indivíduo. Representa o modo clássico de compreender a Pedagogia Social, que está latente na história da Pedagogia e é entendida como parte da Pedagogia Geral. Refere-se a preposições da educação para a vida em sociedade por intermédio de processos de socialização. Encontra-se em autores como H. Pestalozzi, H. Nohl e B. Suchodolski, e persiste nas discussões atuais.
b) A Pedagogia Social como doutrina da educação política e nacionalista do indivíduo. Como maneira radical de implementar a concepção anterior, compreende a educação do indivíduo para a sociedade, sendo esta identificada com o Estado. Apresentou-se como expressão mais contundente na Alemanha entre as duas guerras. Está presente em trabalhos como os de Hegel, G. Kerschensteiner, E. Krieck e G. Giese, e encontra-se superada na maioria dos países.
c) A Pedagogia Social como teoria da ação educadora da sociedade. Refere-se a propostas de extrair das cidades suas potencialidades educadoras. Extrapola-se da escola para a educação extra-escolar. Essa concepção de cidade educativa tem repercussão mais ampla na Itália. É defendida, entre outros, por A. Agazzi, por A. Fischer e pela UNESCO. Apesar de não ser destacada na classificação de Quintana, essa concepção está presente também na Espanha, citada, entre outros, por Requejo e Caride, por Trilla e divulgada nos países da América Latina.
d) A Pedagogia Social como doutrina de beneficência pró-infância e adolescência. Uma concepção voltada para atender a necessidades sociais, que extrapola a visão tradicional da educação escolar por se propor a intervir na sociedade. Surgiu no contexto de necessidade pós-guerra, na Alemanha, de atendimento a órfãos e desabrigados, inicialmente dirigida a crianças e, posteriormente, à juventude e a adultos. São representativos autores como Nohl; Mollenhaner; Baüner e Wilhelm. Nessa concepção, inclui-se o Trabalho Social, nas perspectivas atuais.
e) A Pedagogia Social como doutrina do sociologismo pedagógico. Objetiva a incorporação dos indivíduos a estruturas e circunstâncias sociais. Incorpora todas as formas de conceber Pedagogia Social, sendo mais do que uma disciplina ou corrente pedagógica, tornando-se uma Pedagogia Sociológica. Apesar de sua importante contribuição, como concepção de Pedagogia Social está superada. Está presente, entre outros, nos trabalhos de Natorp, Durkheim, Weber e Willmann.
As classificações têm auxiliado na busca do objeto da Pedagogia Social, por conter indicações sociais próprias da atualidade em que se consolida a necessidade de educação permanente, em que se discutem as relações entre educação formal, não formal e informal, em que se propõe que a escola possa ser entendida como educação comunitária, em que surgem novas formas de instituições educativas, em que os meios de comunicação de massa, já ao alcance de quase todos os segmentos da população, passam a estar presentes também na educação e, mais, no momento em que a própria cidade é vista como meio de educação, com a evolução dos estudos sobre cidades educadoras.
Assim, têm sido considerados, como objetos da Pedagogia Social, dois campos distintos: o primeiro referente à socialização do indivíduo, socialização compreendida como ciência pedagógica da educação social do indivíduo, que pode ser desenvolvida por pais, professores e família; o segundo relacionado ao trabalho social, com enfoque pedagógico, direcionado ao atendimento a necessidades humano sociais, desenvolvido por equipe multidisciplinar da qual participa o Educador Social, como profissional da Pedagogia Social.
Este profissional é definido, segundo Petrus, por dois âmbitos: pelo social, em função de seu trabalho, e pelo caráter interventivo de sua ação, cuja demarcação teórica persiste controvertida devido a ideologias, filosofia e visão antropológica. Petrus aponta que, de maneira geral, na Espanha, a educação social realizada e pensada apresenta função de ajuda educativa a pessoas ou grupos que configuram a realidade social menos favorecida, função validada constitucionalmente.
Além da intervenção sobre a inadaptação social, o autor destaca outros enfoques da educação social no contexto espanhol:
a) é compreendida como sinônimo de correta socialização;
b) pressupõe intervenção qualificada de profissionais, a ajuda de recursos e presença de umas determinadas circunstâncias sobre um sistema social;
c) refere-se também à aquisição de competências sociais;
d) representa o conjunto de estratégias e intervenções sócio-comunitárias no meio
social;
e) é concebida como formação social e política do indivíduo, como educação política do cidadão;
f) atua na prevenção de desvios sociais;
g) define-se como trabalho social, entendido, programado e realizado desde a perspectiva educativa e não meramente assistencialista;
h) é definida como ação educadora da sociedade.

Ressalta-se que o Educador Social tem a Pedagogia Social como referência. Distingue-se do Trabalhador Social pelo caráter de sua intervenção: o Educador Social atua no campo de intervenção sócio-educativa, enquanto ao Trabalhador Social compete a assistência social, a análise sistemática da realidade, a coleta de dados e de informações que subsidiam a própria intervenção do Educador Social.
Torna-se evidente o caráter interdisciplinar do trabalho social em ação. É a partir da integração em equipe, incluindo profissionais de diferentes áreas, que se viabilizam planos, programas, projetos de implementação, acompanhamento e avaliação nessa área.
A Pedagogia Social, como uma das áreas no campo de Trabalho Social, envolve uma série de especialidades que, na classificação de Quintana, são as seguintes:
01- atenção à infância com problemas (abandono, ambiente familiar desestruturado...);
02- atenção à adolescência (orientação pessoal e profissional, tempo livre, férias...);
03- atenção à juventude (política de juventude, associacionismo, voluntariado, atividades, emprego...)
04- atenção à família em suas necessidades existenciais (famílias desestruturadas, adoção, separações...);
05- atenção à terceira idade;
06- atenção aos deficientes físicos, sensoriais e psíquicos;
07- pedagogia hospitalar;
08- prevenção e tratamento das toxicomanias e do alcoolismo;
09- prevenção da delinqüência juvenil. (reeducação dos dissocializados);
10- atenção a grupos marginalizados (imigrantes, minorias étnicas, presos e ex- presidiários);
11- promoção da condição social da mulher;
12- educação de adultos
13- animação sócio-cultural.

Por serem decorrentes de necessidades sociais, essas áreas sofrem alterações. O próprio Quintana apresenta a questão dos meios de comunicação de massa e a polêmica em torno da existência ou não de uma Pedagogia Social dos meios de Comunicação Social. Coloca-se na defesa do duplo objeto da Pedagogia Social: socialização do indivíduo e Trabalho Social, remetendo à Pedagogia Especial as questões dos Meios de Comunicação, bem como da Pedagogia do Tempo Livre e Pedagogia Empresarial.
Para autores como Ventosa educação para o trabalho distingue-se de educação de adultos, pela natureza das propostas; inclui novas áreas como educação cívica e educação para a paz.
Entretanto, para fins de estruturação e estudo, pelas características próprias, as áreas de intervenção sócio-educacional podem ser organizadas em três grandes grupos que, separados ou integrados, respondem à diversidade de contextos e de intervenções. São eles: a Animação Sociocultural, a Educação de Adultos e a Educação Especializada.Ressalta-se, em conclusão, a necessidade de aprofundar discussões, ampliar domínio de conhecimentos teóricos e investir em pesquisas na área de Pedagogia Social – um dos desafios à formação do pedagogo – como alternativa à superação de práticas e intervenções sócio-educacionais determinadas pelo senso comum e pela cultura escola

O III Encontro Nacional de Educação Social -Colatina-Brasil 2004

2005-08-11T15:48:00.000+01:00

O III Encontro Nacional de Educação Social realizar-se-á na cidade de Colatina, as margens do Rio Doce, no Estado do Espírito Santo, no período de 25 a 28 de novembro de 2004, tendo como propósito dar continuidade ao debate e ao intercâmbio de experiências, fundamentalmente na reflexão sobre construção de metodologias e no debate da política de Educação Social, visando envolver educadores, gestores, pesquisadores, entre outros que se interessam pela temática. A realização desse encontro na cidade de Colatina -ES representa um dos aspectos da dinâmica aprovada no I Encontro Nacional - a descentralização. Os outros aspectos foram: I) o seu caráter nacional; II) a sua realização bienal[1]; III) a ênfase na participação privilegiada de educadores e demais envolvida em políticas sociais, mais que instituições; IV) a multireferencialidade e interdisciplinaridade teórica; V) a garantia de que o debate privilegie, sempre, políticas de direitos adequadas ao ECA; VI) o impulso ao processo continuado de construção de alternativas modelares de ação entre todos os colaboradores/participantes, nos intervalos de realização dos Encontros, e; VII) a implementação de grupos, fóruns, núcleos, entre outras possibilidades de organização, nas mais diversas situações e regiões do país. Na observância dessa dinâmica, o III Encontro busca articular parcerias que permitam dar prosseguimento às ações desenvolvidas por meio do debate plural e ético como aqueles que ocorreram durante o I Encontro Nacional de Educação Social, 13 a 16 de junho de 2001, na cidade de São Paulo e também no II Encontro Nacional de Educação Social, realizado 17 a 21 de julho de 2002, na cidade de Maringá-PR, sendo que no I Encontro, participaram cerca de 900 pessoas, e no II Encontro cerca de 1000 pessoas. Quanto ao perfil dos participantes, os mesmos foram compostos por: a) a) educadores dos programas de atenção à população infanto-juvenil em situação de vulnerabilidade e risco social; b) b) pesquisadores de universidades e de centros de estudos ligados às organizações não-governamentais; c) educadores do sistema formal de educação; d) profissionais de organismos multilaterais; e) e) adolescentes atendidos na rede de ensino, nos programas sociais complementares à educação, nos movimentos sociais, entre outros; f) gestores das políticas públicas (Conselhos, executivos) e; g) militantes de movimentos sociais, tanto urbanos quanto rurais. --------------------------------------------------------------------------------[1] Para que possa acontecer de forma intercalada com a Conferência Nacional dos Direitos da Criança e do Adolescente.--------------------------------------------------------------------------------clique em: http://www.educacaosocial.com.br/ e saiba mais sobre o encontro. Também, neste link, é possível fazer sua inscrição.

Pelo reconhecimento de uma necessidade social e profissional justa!

2005-08-11T15:47:00.000+01:00

A emergência do curso de educação social surgiu com a indispensabilidade de fomentar uma responsabilidade civil. Esse é o nosso maior desafio da Educação do Século XXI.

A violência doméstica, a toxicodependência, a falta de acompanhamento familiar, de crianças, jovens e adultos em risco ou em processos de exclusão social entre outras problemáticas e carências sociais, faz desta nova metodologia de intervenção um instrumento fundamental para a criação de técnicos especializados em educação social.

A formação de um perfil profissional como os educadores sociais, capaz de articular teoria e prática de modo a intervir na realidade social de maneira educativa, crítica, criativa, cidadã, solidária e multidisciplinar, torna-se elementar numa comunidade cheia de rupturas educativas e sociais.

A “Escola da Família” é muito mais que uma utopia é uma necessidade educativa com um objectivo comum: educar a sociedade para uma melhor qualidade de vida e bem-estar social.

A educação social emergiu como uma área da educação não formal que procura responder às necessidades de construção de projectos educativo-sociais com metodologias e estratégias diferenciadas, que valorizam a individualidade de cada sujeito e colmata a criação de processos assistencialistas, apostando na educabilidade do saber fazer.

Assim, surgiram os técnicos de educação social, técnicos de relação, encontram-se no terreno já há alguns anos. Começaram por exercer a sua actividade como técnico – profissionais, mais tarde com a valorização e reconhecimento do seu papel, bacharéis e finalmente desde 1996, como licenciados.

A verdade é que estes técnicos são cada vez mais e os cursos vão proliferando um pouco em todo país, o que não se compreende é como se continua a não assegurar uma saída profissional, justa e ajustada ao seu novo perfil profissional. Nada tem sido feito pelo Governo no que concerne a este grupo profissional, somos cada vez mais técnicos (licenciados), com competências bem delineadas, mas com um enquadramento profissional desajustado.

Trabalhamos em equipas multidisciplinares, entre eles técnicos de serviço social, psicologia, sociologia, entre outros, ambos com o mesmo grau académico que nós, mas com uma grande diferença profissional, auferimos por escalões bem mais baixos, porque aprovam-se cursos que depois não se asseguram saídas. Como se pode compreender que Portugal, membro da União Europeia, autoriza homologações de cursos, por sua vez existentes identicamente nos países parceiros mas que, ao contrário destes, autoriza salários desenquadrados e abaixo da função desempenhada.

Numa esperança incessante em que todos, técnicos superiores de educação social vivemos para que se reajuste a nossa condição profissional, equiparando a progressão de carreira aos nossos colegas de intervenção social (assistentes sociais; psicólogos), com quem trabalhamos diariamente, voltamos a apresentar a V. Exa. o nosso correcto enquadramento;

O educador social é um profissional com formação superior, que actua formativamente perante indivíduos, grupos ou comunidades, crianças, jovens, adultos ou idosos e numa perspectiva de prevenção e reabilitação dos problemas sociais. Actua em tecidos sociais fragilizados.

No exercício das suas funções presta ajuda técnica com carácter educativo, social, formativo e cultural a indivíduos, grupos e comunidades, no sentido do desenvolvimento das competências e da melhoria das condições de vida dos seus destinatários. Promove, dinamiza, apoia e concretiza actividades de acordo com as seguintes competências e tarefas:

a) Trata de forma terapêutica e sócio pedagógica, pessoas frágeis, em desvantagem social e ou excluídas da vida social, tentando criar um bem-estar psicossocial no indivíduo;
b) Acompanha famílias, toxicodependentes, pessoas com deficiência, crianças em risco, idosas e todas as classes sociais desfavorecidas;
c) Fomenta a consciencialização e interiorizarão de competências pessoais e sociais, promove a educação permanente e formação contínua dos diversos indivíduos desajustados socialmente, recorrendo sempre a técnicas e metodologias pedagógicas;
d) Organiza e coordena actividades de animação sócio – cultural, sessões educativas, dinâmicas de grupo e actividades de tempos livres, através de métodos sócio – pedagógicos, junto de diversos grupos sociais, acompanhando e desenvolvendo uma melhor realidade social;
e) Promove e desenvolve competências de integração social do indivíduo valorizando a sua participação no grupo, na família e na comunidade;
f) Efectua investigação, analisa e avalia meios sociais, problemas de foro psicológico, através do levantamento das necessidades e carências sentidas, de forma a criar programas e encaminhamentos no sentido da resolução dessas mesmas problemáticas;
g) Elabora e desenvolve projectos de intervenção, programas educacionais, de cariz social, no que se refere à prevenção primária, secundária e terciária, destinada a população de risco;
h) Proporciona ao grupo alvo a aquisição de conhecimentos multiculturais, desenvolvendo atitudes, competências e valores relativos ao respeito pela diversidade cultural da sociedade;

Os Educadores Sociais desenvolvem (ou deveriam desenvolver) a sua acção profissional essencialmente em IPSS (Instituições Particulares de Solidariedade Social) e em serviços públicos ou em autarquias locais.
Silvia Azevedo
Licenciada em Educação Social

Educação Social - BRASIL

2005-07-02T14:39:00.000+01:00

Projetos do IBISS que atendem população de rua

Na RuaProjeto de acompanhamento de população de rua onde educadores sociais formados no IBISS aplicam a metodologia proposta pela entidade. Este projeto atua junto às populações das áreas da Lapa e do entorno do aeroporto Santos Dumont (Castelo).Curso de Formação de Educadores SociaisMinistrado pelo Espaço de Investigação e Pesquisa em Educação (Ipê), o curso qualifica a prática do educador em seu espaço de trabalho, além de promover a troca de experiências e conhecimentos. Através de discussões sobre violência, drogas e sexualidade, o curso amplia a percepção dos participantes para a realidade dinâmica da cidade. Educadores sociais formados pelo IBISS trabalham no projeto Na Rua, onde se aplica a metodologia do curso, com abordagem direta junto a meninos e meninas e moradores de rua em geral.Catadores da VidaTrabalho dirigido aos catadores de papel e lixo do centro da cidade do Rio de Janeiro. O projeto incentiva a auto-organização, a formação de cooperativa, o diagnóstico de DST, AIDS e tuberculose, além de oferecer assistência jurídica e social. Está entre os planos do projeto buscar parcerias, a fim de viabilizar mudanças nas condições de trabalho desse setor da população, bem como de saúde.Nosso PapelEsse projeto desenvolve atividades complementares ao Projeto Catadores da Vida, combatendo DST e AIDS entre o grupo de catadores de lixo e papel do centro do Rio de Janeiro. Entre as ações desenvolvidas está o contato direto com o grupo a fim de divulgar o uso de preservativos e equipamentos de segurança. O projeto também incentiva e facilita o aumento da escolaridade, o acesso à rede pública de saúde e a melhoria do ambiente de trabalho.Associação de Recicladores do Rio de JaneiroO IBISS apóia a Associação de Recicladores do Rio de Janeiro, que é a única, na cidade do Rio de Janeiro, com possibilidade de negociar livremente o produto de seu trabalho. O sistema de associação, diferentemente das já existentes cooperativas, permite que o catador seja remunerado em valores correspondentes àquilo que foi por ele recolhido e selecionado. Sereias da AtlânticaMulheres e travestis que "batalham" ao longo da Avenida Atlântica são o público alvo do projeto Sereias da Atlântica. Em visitas sistemáticas e regulares à área, uma equipe de educadores sociais distribui materiais informativos, preservativos masculinos e femininos e faz encaminhamentos aos serviços públicos de saúde. Também são realizados encontros de integração mensais e, a partir da demanda do grupo, são feitas oficinas periódicas sobre temas específicos, relacionados ao universo dessas pessoas. "Fortalecemos a idéia de grupo e de solidariedade para que elas consigam lutar juntas por seus direitos de cidadania", diz o coordenador do projeto, Roberto Pereira. Atendendo semanalmente cerca de 150 mulheres e 30 travestis, com uma idade média entre 19 e 30 anos, o Sereias da Atlântica procura diminuir a vulnerabilidade de seu público alvo frente aos riscos das DST, da AIDS e da violência, melhorando, assim, a qualidade de vida dessa população.Na Boca da NoiteO projeto Na Boca da Noite, implantado em 2001, é direcionado às mulheres profissionais do sexo que atuam nas ruas da área central do município de Niterói/ RJ. Com o apoio da Secretaria de Estado de Saúde/RJ e da Fundação Municipal de Saúde de Niterói/RJ, o projeto parte de uma abordagem direta, feita pela equipe de agentes de saúde, nas áreas de maior concentração das profissionais (Praça São João, Antiga Rodoviária e arredores da Prefeitura), através de quatro plantões de rua semanais. A partir da relação de vínculo criada nestas abordagens, onde as mulheres recebem informações básicas sobre saúde preventiva, materiais educativos e preservativos, elas são convidadas a participar de outras atividades do projeto como oficinas de formação de multiplicadoras e oficinas de sexo mais seguro. O projeto também propicia, através dos encontros de integração, um espaço privilegiado para a formação e consolidação de relações mais solidárias e afetivas entre o grupo. Hoje, são atendidas semanalmente cerca de 90 mulheres, com idades entre 25 e 65 anos. "A nossa principal idéia é que, incentivando a sua organização e autonomia na luta e defesa de seus direitos, essas mulheres consigam fortalecer sua auto-estima e o conceito de cidadania", explica o coordenador do projeto, Roberto Pereira.Projeto ProgramaDesde 1992, o Projeto Programa desenvolve ações sócio-educativas e de saúde preventiva junto a grupos de homens de baixa renda, entre 12 e 25 anos, que têm na prostituição de rua uma estratégia de sobrevivência. Constantemente, este pequeno contingente de indivíduos é alvo de forte preconceito e discriminação social, inclusive por parte do poder público que não os reconhece como um grupo com vulnerabilidades e carências na área da saúde, educação e direitos civis. "Entendemos que a reversão desse quadro de exclusão social depende do fortalecimento e da organização desses grupos na luta por seus direitos enquanto indivíduos e cidadãos", explica o coordenador do projeto, Carlos Basilia. Por mês, cerca de 250 jovens são atendidos pelo Projeto Programa que, em dois plantões de rua semanais, distribui material informativo e preservativos, dá orientações gerais sobre saúde preventiva e faz encaminhamentos a postos de saúde e centros de defesa. A atuação do projeto é focalizada nas regiões de maior concentração dessa população, especialmente nas ruas e praças do Centro, de Copacabana e na Quinta da Boa Vista, e, eventualmente, clientes, garçons, ambulantes e outros freqüentadores destas áreas também são atendidos pelo Projeto Programa.Saúde RodandoSaúde Rodando consiste em um atendimento móvel de saúde preventiva em pontos de concentração de meninos de rua. O projeto é complementar ao trabalho desenvolvido nas ruas e prevê visitas de um pediatra, um médico clínico geral e um ginecologista para realizar primeiros socorros, pequenos curativos, diagnósticos preliminares, encaminhamentos e acompanhamentos, além de oferecer treinamento para educadores de rua na área social.Associação Beneficente de Santa ClaraCerca de 60 ex-menores de rua vivem na casa da Associação Beneficente de Santa Clara, onde é desenvolvido um programa intensivo de educação formal, reforço escolar, oficinas de computação, aula de cultura brasileira e ecologia. A associação investe no retorno à família e na preparação para a vida autônoma, além de oferecer informações e orientações sobre planejamento familiar. Ainda assim, os jovens que continuam morando na casa são acompanhados até seu ingresso na universidade.Combate à tuberculose entre a população de ruaEste projeto atua com o reconhecimento precoce e com o tratamento da tuberculose entre a população de rua da cidade do Rio de Janeiro. O contato é iniciado com uma abordagem na rua e segue com o treinamento dos educadores em reconhecimento precoce, diagnóstico em um dos centros de referência, encaminhamento e acompanhamento dos casos da tuberculose contagiosa, com acompanhamento da medicação na rua e acolhimento temporário em projeto complementar.O IBISS integra a secretaria executiva do Fórum das ONGs que combatem a tuberculose no estado do Rio de Janeiro.

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Janeiro – 2003 – Nº1

INFORMALAT

Boletim Informativo do
International associatión of social educators
Association internationale des educateurs sociaux
Associação internacional de educadores sociaisEscritório da Área Latino-americana da Associação Internacional de Educadores Sociais (AIEJI)

A AIEJI no mundo
Site http//aieji.free.fr

A AIEJI NA América Latina
O número de sócios cadastrados tem crescido significativamente nos últimos anos na América Latina; contudo, até hoje não foi possível conformar uma rede de Associações de Educadores Sociais, Centros de Formação, pessoas físicas, sócios ou amigos da educação social, que estabeleçam contatos periódicos, trocas de experiências e de informações, no intuito de serem fortalecidas as estratégias de intervenção nos respectivos países.
Consequentemente, assumindo a responsabilidade do Escritório da Área Latino-americana neste novo período, é o nosso objetivo promover a comunicação entre todos aqueles que estiverem trabalhando naquilo que acordamos em chamar "educação social", no entendimento de que o mesmo conceito vem adotando denominações diferentes.

RedE de ADESÕES À educação social da América-Latina
Propomo-nos, então, abrir um registro de todos aqueles que estiverem interessados em receber informação sobre a AIEJI no mundo e na região, sem qualquer ônus para os cadastrados. .
Visamos especialmente às Associações de Educadores Sociais, e de Educadores em geral independentemente da denominação que tenham adotado, Centros de Formação de Educadores Sociais e Educadores, Universidades, e pessoas físicas, que estiverem trabalhando na região e desejem receber informação sobre projetos e experiências.
Aqueles que estiverem interessados, favor entrar em contato com o Escritório da Área Latino-americana da AIEJI no site aiejilatinoamer@adinet.com.uy para cadastrar-se na rede.

XVI CongresSo Mundial da AIEJI –
Montevidéu, Uruguai - novembro 2005.

Tal como ficou resolvido nas instâncias da organização internacional, Assembléia Geral de Barcelona 2001, e nas reuniões posteriores de seu Comitê Executivo, será realizado em Montevidéu, Uruguai no mês de Novembro de 2005, o próximo Congresso Mundial que reunirá educadores sociais e formadores do mundo inteiro.
Pela primeira vez na historia da organização, um Congresso Mundial será realizado na América Latina, colocando-nos perante um grande desafio que pode vir a se transformar numa oportunidade muito interessante.
Foi constituído um Secretariado Executivo (de um Comitê Organizador em vias de conformação) que já começou os preparativos da organização do evento mundial, integrado por :
Asociación de Educadores Sociales del Uruguay - ADESU adesu@adinet.com.uy
Grupo del Sur - Colectivo de Educadores gtdelsur@elsitio.com
Cenfores – (Centro de Formação e Estudos do INAME) cenfores@adinet.com.uy

Reunião do ComitÊ Executivo - Montevidéu - novembro 2002
O Comitê Executivo da AIEJI, integrado por representantes dos Estados Unidos, Israel, Alemanha, Dinamarca, Suíça, França, Espanha, Bélgica, Itália, Rep. do Congo, Autoridade Palestina e do Uruguai, reuniu-se em Montevidéu de 10 a 13 de Novembro de 2002, tomando contato com a realidade política, econômica, social e cultural do país, e da região, e acompanhou 6º Encontro Nacional de Educadores e Educadores Sociais do Uruguai, realizado de 13 a 15 de Novembro, que contou com a presença de mais de 400 participantes, como reafirmação de vontades, apesar das adversas condições econômicas e sociais.

Foro Mundial da Educação - Porto Alegre - janeiro 2003.
A Associação Internacional de Educadores Sociais (AIEJI) compareceu oficialmente ao Foro Mundial da Educação realizado em Porto Alegre, Brasil em Janeiro de 2003, no entendimento de que o mesmo constitui uma instância fundamental no processo de construção de uma alternativa para a vida social e cotidiana dos povos do mundo onde os educadores podemos desempenhar um papel relevante.
Há muito tempo que na América Latina existem experiências, projetos e educadores que vêm realizando esforços muito significativos.
A presente proposta deve ser interpretada com uma perspectiva de intercâmbio e de compromisso de somar vontades, objetivando melhorar a vida social da população, porque a educação constitui um dos direitos básicos dos seres humanos.

EDUCAÇÃO SOCIAL EM PORTUGAL

E-mail enviado ao EXM.º SENHOR SECRETÁRIO DE ESTADO DO EMPREGO

TÉCNICOS CONTRATADOS AO ABRIGO DO PLANO DOM ESTÃO A SER DESPEDIDOS!

Second Conference of ESREA Network on Education and Learning of Older Adults (ELOA): Elderly, Education, Intergener​ational Relationsh​ips and Social Developmen​t‏

Seminário - Empreendedorismo Social na Educação- 18 MAIO

Correcção da Petição Ordem dos Técnicos Superiores de Educação Social

Convite a todos os Educadores Sociais Portugueses

Oportunidades de emprego - Cidade das profissões

Atenção NOVO Boletim de Trabalho

Dia Educação Social - 18 Maio 2010 - UPT

II Dia da Educação Social - ESEPF

Campos de Trabalho Internacionais

Caros amigos:

A Campanha Global pela Educação (CGE)

A grande sociedade 22/12/09 00:02 | José Reis Santos

EDMUNDO MARTINHO, PRESIDENTE DO ISS

Educadores Sociais no Brasil - Proposta Lei

Resposta a ADOC

ASSOCIA-TE sem ti não conseguimos!!!! Passa palavra - APTSES

Rogério Duarte Silva disse...

Atenção Educadores Sociais

(Resposta à Tânia) - Carta de Julho 08 CNIS

ESCLARECIMENTO

DIA NACIONAL DE EDUCAÇÃO SOCIAL

Workshop - “Sensibilização ao Psicodrama Moreniano" - 23 de Abril 2008-

STSSSS - já tem site

Defesa de tese de Mestrado

PETIÇÃO

CCT DAS IPSS FINALMENTE PUBLICADO

Comunicação apresentada na E.S. Bragança

Newsletter EDUCAÇÃO SOCIAL

Dia de Educação Social 18 de MAIO - 10 anos

REUNIÃO DE 10/05/2007 COM A CNIS – CONFEDERAÇÃO NACIONAL DAS INSTITUIÇÕES DE SOLIDARIEDADE

INFORMAÇÃO SOBRE A ENTREVISTA COM O INSTITUTO DA SEGURANÇA SOCIAL REALIZADA NA PASSADA SEXTA-FEIRA DIA 11 DE MAIO

Resultado da ida a Lisboa 11 de Maio de 2007

SINDICATO COM ENTREVISTA MARCADA COM O INSTITUTO DE SEGURANÇA SOCIAL PARA O DIA 11 DE MAIO

Resultado das Proposta do Plenário para medidas de intervenção no processo RSI

NÃO À EXCLUSÃO DOS TRABALHADORES INSERIDOS NAS EQUIPAS DE RSI

Abaixo assinado

Ao Instituto da Segurança Social, I.P.

esclarecimento

RSI e dispensas de Ed sociais

Educação social de rua

A Página da Educação Arquivo - Artigo "A Emergência da Educação Social!?"

Comissoes concursos

PROPOSTA ED SOCIAL BOLONHA

Carta aberta enviada à CNIS por email

Confederação Nacional das Instituições de Solidariedade

Licenciatura em Educação Social ISCE Odivelas

EDUCAÇÃO SOCIAL Bragança

Curso que anteriormente era Educação Social passou a ser SERVIÇO SOCIAL bietápica...

Ética Profissional Docente – em busca de um novo paradigma de referência (2)

Educador Social - Especialistas de Mãos Vazias

"Os valores éticos fundamentais dos educadores baseiam-se na proximidade e na responsabilidade"

Profissão EducadorRespeitar e ser respeitado

A propósito de Solidariedade, Autonomia e Educação Social

Educação Social é:

o meu mail para eseb beja(ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAÇÃO)Nunca obtive resposta

Reuniões com os Grupos Parlamentares

COMUNICADO AOS EDUCADORES SOCIAIS

Licenciatura em Educação Social - PORTUCALENSE

Associações Espanholas Educação Social

Propostas apresentadas

CONGRESSO 8 Outubro 2004

PEDAGOGIA E A PEDAGOGIA SOCIAL: EDUCAÇÃO NÃO FORMAL

O III Encontro Nacional de Educação Social -Colatina-Brasil 2004

Pelo reconhecimento de uma necessidade social e profissional justa!

Educação Social - BRASIL

Second Conference of ESREA Network on Education and Learning of Older Adults (ELOA): Elderly, Education, Intergenerational Relationships and Social Development‏